{وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا} أي: على صورة عرفت أن الغلبة لهم ثم أخبرتهم به.

{لَفَشِلْتُمْ} جبنتم.

{وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ} أمر القتال والفرار.

وهذا أظهر، لأن المنام موضع النائم، لا موضع النوم (1) .

{وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ} أي: سلمكم من الفشل والتنازع , وقيل: سلم لكم أمرهم حتى غلبتم أعداءكم , وقيل: ولكن الله سلمكم عن العدو.

{إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43) } بخفيات القلوب.

{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا} قلل الله الأعداء في أعين المؤمنين ساعة اللقاء حتى روي أن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لرجل إلى جنبي: تراهم سبعين؟ قال أراهم مائة، فأسرنا رجلًا فقلنا له: كم كنتم؟ قال: ألفًا (2) .

{وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ} وقلل المؤمنين في أعين الكافرين حتى قال أبو جهل (3) : إن محمدًا وأصحابه أَكَلَةُ رأس (4) .

ولم يكثر المؤمنين في أعين الكفار ليثبت الكفار فيقتلهم المؤمنون أو يأسروهم

(1) في (أ) : (وهذا أظهر، لأن المنام موضع النوم) .

(2) أخرجه الطبري 11/ 211 وابن أبي حاتم 5/ 1710 (9127) .

(3) في (ب) : (أبو جهل وأصحابه) .

(4) انظر: «الكشف والبيان» للثعلبي 4/ 363.

وجاء في «لسان العرب» (أكل) : (يقال: ماهم إلا أَكَلَةُ رأس، أي قليل، قَدْرُ ما يشبعهم رأسٌ واحد) .