الزجاج: هو أخوهم من حيث إنه من ولد آدم وهم أولاده (1) .

{قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أي: وحدوه {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ} معبود {غَيْرُهُ} غير الله {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ (50) } كاذبون في إشراككم مع الله الأوثان.

{يَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ} على تبليغ الرسالة {أَجْرًا} جُعْلًا، وقيل: رزقًا.

{إِنْ أَجْرِيَ} ثوابي ورزقي {إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي} خلقني ولم أك شيئًا {أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51) } أفلا تستعملون عقولكم فتعرفوا الخطأ من الصواب (2) .

{وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} أي: اطلبوا المغفرة وتوسلوا إليها بالتوبة.

الفرآء: {ثُمَّ} بمعنى الواو، وقد سبق (3) .

وقيل: {اسْتَغْفِرُوا} : آمنوا ثم توبوا إليه من سالف ذنوبكم.

{يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ} أي: المطر (4) {مِدْرَارًا} دائمًا ساكبًا، وذلك أنفع ما يكون.

وأصله من: دَرَّ اللبنُ: إذا نَزَل مُتتابعًا.

وقيل: هو المطر في وقته.

وقيل: كثير البركة.

ومفعال من بناء المبالغة، يستوي فيه المذكر (5) والمؤنث.

{وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} شدة إلى شدتكم.

(1) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» 3/ 56.

(2) في (أ) : (الصواب من الخطأ) .

(3) سبق في أول هذه السورة عند قوله تعالى في الآية الثالثة: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} الآية.

(4) قوله (أي المطر) سقط من (ب) .

(5) في (أ) : ( ... فيه المذ والمؤنث) .