{يَاأَبَتِ} التاء عند النحويين بدل من ياء الإضافة وخُصَّ بالنداء، وقيل: هي تاء التأنيث كعمة وخالة، ولكن (1) لما جعل للأم (2) اسم مفرد جعل الأب والأبة (3) للأب، ويحتمل أن يكون بدلًا من الواو التي هي لام الفعل في أبوان وأبوين.

{إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} أصله أحد وعشر فركبا وبنيا على الفتح لتضمن الحروف.

والكوكب: النجم، وليس له نظير إلا بابل (4) .

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} هما المعروفان.

{رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) } كرر الرؤية لأن الأولى متعلقة بالذات والآخر بالحال.

وقيل: لما طال الكلام أعادها.

ويحتمل أنه جواب ليعقوب، كأنه قال له (5) : كيف رأيتها؟ فقال: {رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) } أي (6) : متواضعين.

وقيل: سجدة تحية، وذَكَّرَ الكناية وجمع جمع العقلاء لما وصفها بوصفهم.

قال ابن عباس: الشمس والقمر أبواه والأحد عشر كوكبًا إخوته (7) .

(1) سقط حرف الواو من (د) .

(2) في (أ) : (اللام) .

(3) في (أ) : (والأبت) .

(4) في (د) : (تايل) .

(5) سقطت (له) من (ب) .

(6) سقطت (أي) من (ب) .

(7) أخرجه الطبري 13/ 12 عن السدي أن ابن عباس فسَّره بذلك، وذكر السيوطي 8/ 183 أن ابن المنذر أخرجه عن ابن عباس رضي الله عنهما.