الزجاج: مثل الذي وصفنا (1) مكنا ليوسف في الأرض (2) .

{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} لا يرده شيئ، وقيل: غالب على أمر يوسف.

{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ} أهل مصر، وقيل: أهل مكة.

{لَا يَعْلَمُونَ (21) } لطائف صنع الله.

{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ} منتهى اشتداد (3) جسمه وقوته.

الضحاك: عشرين سنة (4) .

مجاهد: ثلاثًا وثلاثين سنة (5) .

وابتداء الأشد بلوغ الحلم، وقيل: ثمان عشرة سنة، وقيل: إحدى وعشرين سنة، لأنه يتقوى لسبع سنين ويبلغ لسبع بعدها ويتناهى طوله وقوته لسبع بعدها (6) ، وآخر الأشد (7) أربعين سنة، وقيل: ستين سنة.

{آتَيْنَاهُ حُكْمًا} حكمة وعقلًا، وقيل: حكمًا على الناس، وقيل: نبوة، وقيل: فقهًا، وقيل: إصابة القول.

{وَعِلْمًا} بتأويل الأحاديث، وقيل: أُعطي النبوة في الجُبِّ ثم لما بلغ أشده أُمِرَ بإظهار الدعوة.

(1) في (د) : (وصينا) .

(2) انظر: «معاني القرآن» للزجاج 3/ 99.

(3) في (أ) : (اشداد) .

(4) أخرجه الطبري 13/ 68.

(5) تفسير مجاهد (525) ، والطبري 13/ 67.

(6) قوله (ويتناهى طوله وقوته لسبع بعدها) سقط من (ب) .

(7) في (ب) : (وآخر الشد أربعون سنة، وقيل ستون) ولم يذكر فيها كلمة سنة، وفي (أ) : (الاشتداد) وكتب على الهامش أنه في نسخة (الأشد) ، وأثبتها لموافقتها نسخة (د) .