وقيل: شر مكانًا في السَّرَق، لأنكم سرقتم أخاكم يوسف من أبيه (1) على الحقيقة، وقيل: أنتم شر فعالًا، وليس أفعل هاهنا للتفضيل بل للمبالغة.

{وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77) } تقولون، وقيل: تكذبون.

{قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا} كلفًا بحبه.

{كَبِيرًا} في السن، وقيل: في المنزلة.

{فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ} خذ واحدًا منا (2) عبدًا بدله.

{إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) } في أفعالك، وقيل: من المحسنين بالمسلمين، وقيل: من المحسنين إلينا برد بضاعتنا وإيفاء الكيل لنا، وقيل: إن (3) فعلت أحسنت إلينا.

{قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ} أعوذ بالله وأعتصم به.

{أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا} الصاع {عِنْدَهُ} أي: أستجير بالله من أخذى بريئًا بسقيم.

{إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ (79) } في الحكم والقضاء.

{فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا} أيسوا، ويأس واستيأس بمعنىً، كسَخِرَ واستسخر (4) وعَجِبَ واستعجب.

وأيس مقلوب يأس وبمعناه، ومنه قراءة ابن كثير: (استايس) (5) .

(1) في (ب) : (من أبيكم) .

(2) في (ب) : (أحدًا منا) .

(3) سقطت (إن) من (ب) .

(4) في (أ) : (كسخن واستسخن) .

(5) في (د) : (استياس) .

وهذه إحدى الروايتين للبزي عن ابن كثير، والأخرى كالجماعة.

انظر: «التيسير» للداني (ص 129) ، و «الحجة» لأبي علي الفارسي 4/ 432 - 433.