أخف أعز الضيوف

وامتسح بالدخان

أنفاس رب أب

يا جناح ملاك رؤوف. . .) (1) .

وفي هذا النص دلالة واضحة على عمق التأثير النصراني في أفكار وعقائد ونتاج توفيق صائغ، فهو برغم عكورة مشاربه الحديثة من مادية وإلحادية وعلمانية، وبرغم مزاعمه الانتماء إلى الفكر التحرريّ اللادينيّ، إلّا أنه لم يستطع أن يتخلص من جذوره النصرانية، التي من أول شركياتها التثليث القائل بالأب والابن وروح القدس، ويعنون بالأب الرب - جلَّ وعلا وتقدس عما يقولون.

أمّا نزار قباني فإن نرجسيته وتعاليه بذاته جعلته ينسب الربوبية إلى نفسه:

(لا تخجلي مني فهذه فرصتي لأكون ربًا أو أكون رسولًا) (2)

(ولا تحسبي أن قلبي تحجر

فاليوم أخلق منك إلهًا

وأجعل نهدك قطعة جوهر) (3) .

ويقول:

(كوني حقل بهار يلذع

كوني الوجع الراتع إني

أصبح ربًا إذ أتوجع) (4) .

(1) المصدر السابق: ص 181.

(2) الأعمال الشعرية الكاملة 2/ 761.

(3) المصدر نفسه 1/ 470.

(4) المصدر نفسه 2/ 80.