كما يقسم المكي الخواطر من حيث صدورها وورودها إلى ستة أنواع هي «1» :

1 -خاطر النفس وخاطر العدو: وهذان لا يعدمهما عموم المؤمنين، وهما مذمومان محكوم لهما بالسوء لا يردان إلا بالهوى وضد العلم.

2 -خاطر الروح وخاطر الملك: اللذان لا يعدمهما خصوص المؤمنين، وهذان محمودان لا يردان إلا بحق وبما دل عليه العلم.

3 -خاطر العقل: وهو متوسط بين الأربعة يصلح للمذمومين .. ويصلح للمحمودين، فيكون شاهدا للملك ومؤيدا لخاطر الروح.

4 -خاطر اليقين: وهو روح الإيمان ومزيد العلم وهو مخصوص لا يجده إلا المؤمنون وهم الشهداء والصديقون لا يرد إلا بحق وإن خفي وروده.

وهناك ملامح أخرى في أشكال المعرفة عند الصوفية ربطوا بينها وبين الوحي، واعتبروها منافذ يطلّ على الغيب بواسطتها، وجعلوها أشكالا من الوحي لما توافر فيها من عناصره ومن ذلك: الاطلاع على اسم اللَّه الأعظم والمعراج الروحي والروح القدس وغيرها ولا سبيل للخوض فيها هنا «2» .

(1) قوت القلوب (1/ 170) .

(2) يرجع فيها إلى ما فصله د. الشيبي من البحث في بحثه في مجلة بين النهرين عدد (39 - 40) بعنوان (الوحي عند الصوفية والمتكلمين) .