[الاعتماد على عمود ونحوه في الصلاة]

ولمَّا أسنَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكبر؛ اتخذ عمودًا في مصلاه يعتمد عليه (1) .

يقدر أن يصلي قائمًا؛ فأحب إليَّ أن يعيد. قال أبو داود:

سمعت أحمد سُئل عن الصلاة في السفينة؟ قال: قائمًا إن استطاع". ونحوه في"

"مسائل"ابنه عبد الله، لكنه لم يذكر الإعادة.

والحديث قال البيهقي:

"حديث حسن". وأقره العراقي - كما في"فيض القدير"-.

استطاع، وإلا؛ صلى جالسًا إيماءً بركوع وسجود .

(1) أخرجه أبو داود (1/150) ، والحاكم (1/264) ، وعنه البيهقي (2/288) من

طريق شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال:

قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟! قال: قلت: غَنِيمَةٌ. فدفعنا إلى وابصة. قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى

دَلِّهِ، فإذا عليه قلنسوة لاطئةٌ ذاتُ أذنين، وبرنسُ خزٍّ أغبرُ، وإذا هو معتمد على عصا في

صلاته، فقلنا بعد أن سَلَّمنا؟ فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن:

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما أسن وحمل اللحم؛ اتخذ عمودًا في مصلاه يعتمد عليه. وقال

الحاكم:

"صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي.

قلت: هلال بن يساف إنما أخرج له البخاري في"صحيحه"تعليقًا؛ فالحديث على

شرط مسلم وحده. {وقد خرجته في"الصحيحة" (319) ، و"الإرواء" (383) } .