وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {ربما جهر بالقراءة فيها، وربما أسرَّ (*) } ؛ يقصر القراءة فيها

تارة، ويطيلها أحيانًا، ويبالغ في إطالتها أحيانًا أخرى، حتى قال ابن

مسعود:

"صليت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة، فلم يزل قائمًا حتى هَمَمْتُ بأمر سوء!"

قيل: وما هَمَمْتَ؟! قال: هَمَمْتُ أن أقعد وأَذَرَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (2) ."

مضاعفة؛ فهي خفيفة بالنسبة إلى أطولَ منها، وهديه الذي كان واظب عليه هو الحاكمُ

على كل ما تنازع فيه المتنازعون.

ويدل عليه ما رواه النسائي وغيره عن ابن عمر رضي الله عنه قال:

كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمرنا بالتخفيف، وَيؤُمُّنَا بـ: {الصَّافَّاتِ} .

فالقراءة بـ: {الصَّافَّاتِ} من التخفيف الذي كان يأمر به"."

قلت: وحديث ابن عمر هذا إسناده حسن، وقد سبق الكلام عليه في(القراءة في

الفجر).

وفي الحديث فوائد أخرى ذكرها النووي في"شرح مسلم"، والحافظ في"الفتح".

فليراجعها من شاء.

(*) انظر تخريجه فيما سبق (ص 419) ، وكذلك يُستدل له بحديث حذيفة الآتي.

(2) أخرجه البخاري (3/14 - 15) ، ومسلم (2/186) ، وأحمد (1/385) من

طرق عن الأعمش عن أبي وائل عنه.

ورواه البيهقي (3/8) .