جَوَازُ الاقتِصَارِ على{الفَاتِحَة}(*)

و"كان معاذ يصلي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العشاء [الآخرة] ، ثم يرجع"

فيصلي بأصحابه، فرجع ذات ليلة فصلى بهم، وصلى فتى من قومه[من

بني سلمة يقال له: سليم]، فلما طال على الفتى؛ [انصرف فـ] صلى[في

ناحية المسجد]، وخرج، وأخذ بخِطام بعيره، وانطلق، فلما صلى معاذ؛

ذكر ذلك له، فقال: إن هذا به لنفاق! لأخبرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالذي

صنع. وقال الفتى: وأنا لأخبرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالذي صنع. فغدوا على

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى، فقال الفتى: يا رسول الله!

يطيل المكث عندك، ثم يرجع فيطيل علينا! فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أفتان أنت يا معاذ؟!". وقال للفتى (1) :

"كيف تصنع أنت يا ابن أخي! إذا صليت؟". قال: أقرأ بـ: فاتحة

الكتاب ، وأسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، وإني لا أدري ما

دندنتك (2) ودندنة معاذ! فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إني ومعاذ حول هاتين، أو نحو ذا". قال: فقال الفتى: ولكن سيعلم

معاذ إذا قَدِم القوم وقد خُبِّروا أن العدو قد أتوا. قال: فقدموا، فاستشهد

الفتى، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك لمعاذ:

(*) هذا المبحث غير موجود في أصل"الصفة"، وأضفناه بحواشيه من"صفة"

الصلاة"المطبوع. وانظر تخريج الحديث والتعليق عليه - موسعًا - فيما يأتي (ص 495 - 499) ."

(1) الأصل:"الفتى".

(2) (الدندنة) : أن يتكلم الرجل بالكلام تسمع نغمته ولا يفهم، وهو أرفع من

الهينمة قليلًا."نهاية".