منهن، إلا في الثامنة؛ فإنه يقعد فيها فيتشهد، ثم يقوم ولا يسلم؛ فيصلي ركعة

واحدة، ثم يجلس فيتشهد، ويدعو، ثم يسلم تسليمة واحدة:

"السلام عليكم". يرفع بها صوته حتى يوقظنا ... الحديث.

أخرجه الإمام أحمد (6/236) : ثنا يزيدُ قال: ثنا بَهْزُ بن حَكِيم - وقال مَرّةَ: أنا -

قال: سمعت زُرارة بن أوفى يقول: ... فذكره.

وهذا سند صحيح.

وقد أخرجه من هذا الوجه أبو داود (1/212) بدون قوله:

واحدة:"السلام عليكم".

وهو رواية لأحمد من طريق أخرى عن بهز.

وقد رواه قتادة عن زرارة بلفظ:

تسليمة يسمعنا.

أخرجه النسائي (1/250) ، وعنه ابن حزم (3/49) من طريق معاذ بن هشام قال:

ثني أبي عنه.

وهو في"مسلم" (2/170) من هذا الوجه، لكنه لم يسق لفظه.

ورواه ابن حبان في"صحيحه" (رقم 669 - موارد) ، وأبو العباس السراج في

"مسنده"؛ كما في"التلخيص" (3/522) ، قال:

"وإسناده على شرط مسلم، ولم يستدركه الحاكم، مع أنه أخرج حديث زهير بن"

محمد عن هشام - كما يأتي -"."

فالحديث نص صريح في جواز الاقتصار على التسليمة الواحدة، وقد نازع ابن القيم

في ذلك؛ حيث قال (1/93 - 94) :