وفي الباب عن البراء بن عازب بلفظ:

قريبًا من شحمتي أذنيه.

أخرجه الطحاوي (1/115 - 116) ، وأبو داود (1/121) وغيرهما.

وإسناده ضعيف. ولعله يأتي في (الرفع عند الركوع) .

وعن أنس بسند ضعيف، وسيأتي في (الاستفتاح) بـ:"سبحانك ...".

وقد ذهب إلى العمل بهذه أبو حنيفة وأصحابه؛ فقالوا:

"يرفع إلى شحمتي أذنيه". وخصوا المرأة بالرفع إلى المنكبين، وهذا التخصيص لا

دليل عليه إلا الرأي؛ ولذلك قال أبو حنيفة في رواية الحسن عنه:

"إنها ترفع حذاء أذنيها". وقد تكلفوا في الجمع بين هذه الأحاديث، وبين

الأحاديث السابقة في الرفع إلى المنكبين، والأمر أيسر من ذلك؛ قال السندي رحمه

الله:

"لا تناقض بين الأفعال المختلفة؛ لجواز وقوع الكل في أوقات متعددة؛ فيكون الكل"

سنة، إلا إذا دلَّ الدليل على نسخ البعض؛ فلا منافاة ..."."