قلت: والظاهر من الحديث أنه - عليه الصلاة والسلام - كان يفعل ذلك عمدًا، ومما

يؤيد ذلك أنه ثبت مثله عن بعض الصحابة - والظاهر أنهم لا يفعلون ذلك إلا بتوقيف -؛

فأخرج الطحاوي (1/123) عن جميل بن مُرَّة وحكيم:

أنهم دخلوا على مُوَرِّقٍ العِجْلي، فصلى بهم الظهر، فقرأ بـ: {ق} ،

و {الذَّارِيَات} ؛ أسمعهم بعض قراءته، فلما انصرف؛ قال:

صليت خلف ابن عمر؛ فقرأ بـ: {ق} ، و {الذَّارِيَات} ، وأسمعَنا نحو ما أسمعناكم.

ثم روى هو، والطبراني في"الكبير"عن أبي مريم الأَسْدِيّ قال:

سمعت ابن مسعود يقرأ في الظهر ...

ورواه البيهقي (2/348) بزيادة:

والعصر.

وأشار إلى الأول. وإسناد كل منهما صحيح. ثم قال:

"ويذكر عن قتادة:"

أن أنس بن مالك جهر في الظهر والعصر، فلم يسجد"."

قلت: وقد رواه الطبراني في"الكبير"عن حُميد وعثمان البَتِّي قالا:

صلينا خلف أنس بن مالك الظهر والعصر، فسمعناه يقرأ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ

الأَعْلَى . قال الهيثمي (2/117) :

"ورجاله موثقون. ورُوي أيضًا عن علقمة قال:"

صليت إلى جنب عبد الله، فما علمته قرأ شيئًا، حتى سمعته يقول: رَبِّ زِدْنِي

عِلْمًا . فعلمت أنه في {طه} .

ورجاله أيضًا موثقون"."