و {نهى عن إطالة القراءة فيها، وذلك حين} "صلى معاذ بن جبل"

لأصحابه العشاء فطوّل عليهم؛ فانصرف رجل من الأنصار فصلى، فأُخبر

معاذ عنه، فقال: إنه منافق. ولما بلغ ذلك الرجلَ؛ دخل على رسول

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره ما قال معاذ؛ فقال له النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أتريد أن تكون فتانًا يا معاذ؟! إذا أممتَ الناس؛ فاقرأ بـ: الشَّمْسِ"

وَضُحَاهَا (91: 15) ، و: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} (77: 19) ، و: اقْرَأْ

بِاسْمِ رَبِّكَ ، (96: 19) و: {اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (92: 21) ؛[فإنه يصلي

وراءك الكبير، والضعيف، وذو الحاجة]" (1) ."

ويقوي ذلك أنَّا لا نعرف في خبر من الأخبار أنه قرأ بـ: {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ، إلا في

حديث البراء، ثم حديث زرعة هذا"."

(1) ورد ذلك عن جمع من الصحابة (1) ؛ منهم: جابر بن عبد الله الأنصاري، وله

عنه طرق:

الأولى: عن الليث عن أبي الزبير عنه؛ أنه قال:

صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء ... الحديث.

أخرجه مسلم (2/42) ، والنسائي (1/155) ، وابن ماجه (1/276 و 311) ،

والبيهقي (2/392 - 393) .

الثانية: عن عمرو بن دينار: ثنا جابر به نحوه، وفيه: أنه قرأ بهم {البَقَرَة} ،

وأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أمره] بسورتين من أوسط المفصل. قال عمرو: ولا أحفظهما.

أخرجه البخاري (2/155 - 156 و 10/424) ، ومسلم (2/41 - 42) ، والنسائي

(1/134) ، والدارمي (1/297) ، وأحمد (3/308 و 369) - ومن طريقه أبو داود

(1) {وهو مخرج في"الإرواء" (295) } .