"من لم يقدر على وفاء شيء من دينه لم يطالب به وحرم حبسه"ومن له مال قدر دينه"أو أكثر"1 لم يحجر عليه وأمر بوفائه فإن أبى

1هكذا في جميع النسخ، وفي الروض: ومن له قدرة على وفاء دينه لم يحجر عليه. والطبعة الهندية للروض موافقة لما أثبتنا.