المدارس منتشرة في عموم كردستان بحيث لم توجد قرية كردية إلا ويوجد فيها مسجد تلحقه مدرسة علمية إسلامية كمؤسسة ثقافية تغذي الطلاب بمختلف العلوم العقلية والنقلية، فضلًا عن مدنها وقصباتها.

وكان للبابانيين فضل كبير في إنشاء مدارس المنطقة والعناية بها، فقد أسسوا في قرةداغ مدرسة علمية عظيمة وعينوا للتدريس فيها الشيخ عبداللطيف بن الشيخ معروف المردوخي (ت 1213 هـ) الذي كان رئيسًا للعلماء والمشائخ سنة (1163 هـ) [1] ووقفوا عليها لسير أمورها ودفع حاجاتها ريع أراضٍ زراعية وقرىً عديدة [2] ، واسسوا كذلك مدرسة الملا عمر القرةداغي في قرةداغ، التي استمر التدريس فيها إلى سنة (1256 هـ) [3] . واهتموا أيضًابمدرسة قرية تكية [4] ووقفوا عليها ريع بستان إبراهيم باشا في قرةداغ [5] .

فضلًا عن ذلك فقد كانت في المنطقة المدارس الشهيرة، منها: مدرسة قرى: شيوى قازى [6] ، وطلَة زةردة [7] ، وديَليَذة [8] ، وسيَوسيَنان [9] ، ومدرسة مسجد شيخ يوسف القرةداغي، وغيرها [10] ، التي تعد كل واحدة منهابمثابة جامعة إسلامية تلقى فيها العلوم العقلية والنقلية، واكتظت بطلاب العلم الذين اتجهوا إليها من كل صوبٍ وحدبٍ.

وقد كانت لمدارس مدينة السليمانية أثرها الكبير في مدارس قرةداغ لقربها منها، إذ كانت السليمانية في هذه الفترة تعد بحق من المدن المعمورة بالمدارس العلمية العظيمة وعلماء

مشهورين. فمن هذه المدارس: مدرسة الجامع الكبير، ومدرسة مسجد عبدالرحمن باشا (مسجد بابا علي لاحقًا) ، ومدرسة خانقاه مولانا خالد النقشبندي، ومدرسة مسجد المفتي، ومدرسة مسجد سيد حسن، ومدرسة مسجد ملكندي، ومدرسة الشيخ أمين الخال، ومدرسة مسجد حاجى أحان [11] ، والتي كانت منبع العلم يدرس فيها جميع العلوم الإسلامية العقلية والنقلية.

وكانت شهرة هذه المدارس وأهميتها ترجع إلى مكانة علمائها وأساتذتها، فقد برزت في قرةداغ والسليمانية علماء بارزون اشتهروا في المنطقة وما جاورها، وطارت شهرة بعضهم إلى العالم الإسلامي، وشد الرحال إلى مجالسهم لتلقي العلوم عنهم. فمن هؤلاء الأعلام: الشيخ معروف النودهي (ت 1254 هـ) [12] ، والشيخ الملا محمد بن محمود إبن الخياط القرةداغي

(1) تنظر ترجمته في: تةرجةمةى نةسةبء خةواريقي ساداتى مةردؤخي (ترجمة نسب السادات المردوخية وخوارقها) : 34 - وما بعدها، وبنةمالَةى زانياران (الأسر العلمية) : 147 - وما بعدها.

(2) تنظر: تةرجةمةى نةسةب ... . (ترجمة نسب ... ) : 34 - وما بعدها، وبنةمالَةى زانياران (الأسر العلمية) : 147 - 148، ومقابلة مع الشيخ برهان القرةداغي يوم (17/ 2/2002 م) .

(3) ينظر: تأريخ السليمانية وأنحائها: 278 - 279.

(4) وهي القرية التي تبعد عن قرةداغ حوالي (15 كم) ،وتقع جنوبها. ينظر: نةخشةى هةريَمى كوردستاني عيَراق (خريطة إقليم كردستان العراق) .

(5) ينظر: با نةخشةى جوطرافياى رؤشنبيرى ... .. (حتى لا نضيق الخريطة الجغرافية الثقافية ... ) : 10.

(6) وهي القرية التي تقع جنوب شرق قرةداغ، وتبعد عنها حوالي (12 كم) . ينظر: نةخشةى هةريَمى ... (خريطة إقليم ... ) .

(7) تقع شمال شرق قرةداغ، وتبعد عنها حوالي (18 كم) . ينظر: المصدر نفسه.

(8) تقع شمال غرب قرةداغ، وتبعد عنها حوالي (25 كم) . ينظر: المصدر نفسه.

(9) تقع جنوب قرةداغ، وتبعد عنها حوالي (15 كم) . ينظر: المصدر نفسه.

(10) ينظر: بانةخشةى جوطرافياى رؤشنبيري ... (حتى لا نضيق الخريطة الجغرافية الثقافية ... ) :10،ومقابلة مع الشيخ برهان القرةداغي يوم (17/ 2/2002 م) .

(11) تنظر التفصيلات عن هذه المدارس ومدرسيها وما يتعلق بها في: بايةخ ثيَدانى بابانةكان بة ئاستى رؤشنبيري ... (عناية البابانيين بالمستوى الثقافي ... ) :101 - وما بعدها، وسليَمانى شارة طةشاوةكةم (سليمانية مدينتي المزدهرة) : 1/ 44 - وما بعدها.

(12) تنظر تفصيلات ترجمته في: الشيخ معروف النودهي: 69 - وما بعدها، والنودهي وجهوده النحوية: 10 - وما بعدها.