ـ وفي هذه السورة أيضًا قوله تعالى: {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [1] .

ذكر بعض المفسرين أن معناه: أعرض عن أذاهم ولا تقّصر في تبليغ الرسالة [2] ، (فتكون منسوخة) [3] بآية الجهاد [4] .

والمختار عندي: ما ذكره كثير من المفسرين من أنّ معناه: وجادلهم بالطريقة التي هي أحسن طرق المجادلة من الرفق واللّين وإيثار الوجه الأسهل والمقدمات التي هي أشهر [5] ، فلا نسخ [6] .

ـ وفي هذه السورة أيضًا قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [7] // 32 / أ //.

(1) (125 / النحل 16) .

(2) معالم التنزيل ـ مع تصرف يسير ـ: 3/ 103، ولباب التأويل ـ بتصرف يسير ـ: 3/ 142،

... والدرالمنثور: 5/ 178.

(3) كذا في الأصل، والصحيح (فيكون منسوخًا) ، لأنه يعود إلى (قوله تعالى) .

(4) ينظر: الناسخ والمنسوخ: إبن حزم، 43 ـ 44، والناسخ والمنسوخ: النحاس، 177،

... والناسخ والمنسوخ: إبن سلامة، 139، والناسخ والمنسوخ: الأسفرائني، و: (3) ،

... والإيضاح: 291، ومعالم التنزيل: 3/ 103، والناسخ والمنسوخ: ابن العربي، 159، وناسخ

... القرآن العزيز ومنسوخه: 295، والناسخ والمنسوخ: العتائقي، 58.

(5) ينظر: الكشاف 2/ 435، ومدارك التنزيل: 3/ 142، ولباب التأويل: 3/ 142، وأنوار

... التنزيل: 3/ 426، وروح المعاني: 14/ 376.

(6) ينظر: الإيضاح: 291، والمصفى: 209، والجامع لأحكام القرآن: 10/ 200، وروح

... المعاني: 14/ 379.

فالقول بنسخها لم يدعم بالأثر، إذ لم يصدر هذا القول إلاّ عن بعض المفسرين، وهذا مما لا يكفي

... لإدعاء النسخ وإثباته، ثم إن الجدال لا ينافي القتال، فلم يقل إقتصرعلى جدالهم كما قاله إبن الجوزي،

... ونقل عن الزجاج بُعد القول بنسخ الآية، لعدم المنافاة بينهما ـ المجادلة والقتال ـ، ويكون معناها:

... جادلهم، فإن أبوا بالسيف.

ينظر: المصفّى: 209، ونواسخ القرآن: 188، والطود الراسخ: 2/ 82، والنسخ في الشريعة

... الإسلامية: د. مصطفى زيد، 2/ 546 ـ 547.

(7) (126 / النحل 16) .