ذكر بعض المفسرين: أنه كان قيام الليل ـ أي: الصلاة فيه ـ فريضة في أول الإسلام على وجه التخيير بين هذه المقادير الثلاث، فكان هو (- عليه السلام -) وأصحابه يقومون على هذه المقادير، وكان الرجل منهم لا يدري متى ثلث اللّيل أو نصفه أو ثلثاه، فكان يقوم اللّيل كلّه حتى يصبح، مخافة أن لا يحفظ القدر الواجب، حتى انتفخت أقدامهم [1] ، فبعد سنة [2] ، وقيل: سنتين [3] ، وقيل: ستة عشر شهرًا [4] ، (نزلت) [5] آخر السورة وهو قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ} [6] . أي: صلّوا ما تيسّر لكم من الصلاة، فنسخت مراعاة القدر المخصوص وبقي الوجوب بقدر ما تيسّر عليه

(1) إنتفخ الشيء: أي علا وإرتفع.

ينظر: لسان العرب المحيط: 3/ 685 مادة (نفخ) ، ومحيط المحيط: 906 مادة (نفخ) .

(2) فقد أخرج الهروي والطبري والحاكم عن إبن عباس (- رضي الله عنه -) قوله:"لمّا أنزل أول المزمل، كانوا"

... يقومون مثل قيامكم في رمضان حتى نزل آخرها، وكان بين أولها وآخرها سنة"."

كذا أخرج نحوه عنه إبن أبي شيبة وعبد بن حميد والنحاس وإبن أبي حاتم والطبراني والبيهقي،

... وأخرج نحوه مسلم وأبو داود وإبن خزيمة وغيرهم عن عائشة.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: الهروي، 257، وجامع البيان: 29/ 78، وصحيح مسلم: 1/ 513

... برقم (746) ، وسنن أبي داود: 2/ 32 برقم (1305) ، وصحيح إبن خزيمة: 2/ 171 برقم

... (1127) ، والناسخ والمنسوخ: النحاس، 253، والمستدرك: 2/ 548 برقم (3864) ـ وصَحَّحهَ،

... والدرالمنثور: 29/ 312.

(3) حيث أخرج الطبري عن قتادة: أنهم قاموا حولًا أو حولين ثم أنزل الله تخفيفها.

جامع البيان: 29/ 79.

(4) كما حكاه الماوردي عن عائشة (رضي الله عنها) ولم يذكره غيره عنها.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 19/ 37، ولباب التأويل: 4/ 321.

وفي رواية عن إبن حميد عن يعقوب عن جعفرعن سعيد: أن التخفيف بعد عشر سنين. كما أخرجه

... الطبري والسيوطي وذكره غيرهما.

ينظر: جامع البيان: 29/ 79، والكشاف: 4/ 175، والجامع لأحكام القرآن: 19/ 34،

... وغرائب القرآن: 29/ 68، والدرالمنثور: 29/ 312 ـ 313.

(5) كذا في الأصل، والصحيح (نزل) لأنه يعود على قوله (آخر) .

(6) (20 / المزمل 73) .

وأخرج النسائي في السنن الكبرى: 6/ 500 برقم (11627) عن عائشة (رضي الله عنها) ، والبيهقي

... في السنن: 1/ 358 برقم (1563) عن عائشة (رضي الله عنها) أن التأخير كان إثنا عشر شهرًا.

وينظر: الناسخ والمنسوخ: قتادة، 501 ـ 502، والناسخ والمنسوخ: الزهري، 86، وأحكام

... القرآن: الشافعي، 1/ 71 ـ وما بعدها، والناسخ والمنسوخ: الهروي، 256، والناسخ والمنسوخ:

... النحاس، 253 ـ 254، والناسخ والمنسوخ: الأسفرائني، و: (6) ، ومعالم التنزيل: 5/ 164،

... والكشاف: 4/ 175، والمصفى: 214، والتفسيرالكبير: 30/ 172 ـ 173، والجامع لأحكام

... القرآن: 19/ 53، وناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: 312، ولباب التأويل: 4/ 320 ـ 321،

والناسخ والمنسوخ: العتائقي، 81.

ويرى إبن حزم وإبن سلامة: أن قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ - قُمْ اللَّيْلَ} نسخ بقوله تعالى: إِلاّ

... قَلِيلًا، ونسخ القليل بالنصف، والنصف بقوله تعالى: {أَوْ انْقُصْ مِنْهُ} أي: إلى الثلث. وهذا

... مما لا يخفى بُعْدُهُ لما يتضمن من النسخ بعد النسخ في آية واحدة.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: إبن حزم، 62، والناسخ والمنسوخ: إبن سلامة، 187.