{فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) }

(الأعراف 022)

قال المفسر:

روي: أنه تعالي قال لآدم: ألم يكن فيما منحتك من شجر الجنة مندوحة عن هذه الشجرة؟ فقال: بلي وعزتك, ولكن ما ظننت أن أحدًا من خلقك يحلف بك كاذبًا,

قال: فبعزتي لأهبطنك إلي الأرض, ثم لا تنال العيش إلا كدًّا, فأهبط وعلم صنعة الحديد, وأمر بالحرث, فحرث وسقي وحصد, ودرس وذري وعجن وخبز.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: لما أكل آدم من الشجرة .. قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: حواء أمرتني. قال: فاني أعقبتها أن لا تحمل إلا كرها, ولا تضع إلا كرهًا قال: فرنت-صاحت_ حواء عند ذلك رنة_صيحة_ فقيل لها: الرنة عليك وعلي بناتك, وقال محمد بن قيس: ناداه ربه: ياآدم لم أكلت منها وقد نهيتك؟ قال أطعمتني حواء فقال: لم أطعمتيه؟ قالت: أمرتني الحية , فقال للحية: لم أمرتها؟ قالت: أمرني إبليس, قال الله تعالي: أما أنت يا حواء فكما أدميت الشجرة تدمين كل شهر, وأما أنت يا حية فأقطع رجليك, فتمشين علي وجهك وسيشدخ رأسك من لقيك, وأما أنت يا إبليس فملعون مطرود مدحور عن الرحمة. وقيل: ناداه ربه يا آدم أما خلقتك بيدي. أما نفخت فيك من روحي, أما أسجدت لك ملائكتي, أما أسكنتك جنتي في جواري.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 9 ص 256 , 257)

بيان الدخيل

هذا الكلام يعتبر من الدخيل ونوعه من الاسرائيليات التي لا أصل لها وليس في كتاب الله ولا السنة الصحيحة ما يؤيدها لا سندا ولا متنا , أما السند فقد ذكر هذا الأثرالامام الطبري في تفسيره بقوله:" [1] "قال حدثني المثنى قال حدثني اسحق قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان بن عيينة وابن مبارك عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن حبير عن ابن

(1) 1 - تفسير الطبري (ج 12 ص 352) في الأثر رقم 1078