الْجِزْيَةَ بِمَنْزِلَةِ الضَّرَائِبِ عَلَى الْعَبِيدِ يَقُولُونَ: فَلَا يُسْقِطُ إِسْلَامُ الْعَبْدِ عَنْهُ ضَرِيبَتَهُ، وَلِهَذَا اسْتَجَازَ مَنِ اسْتَجَازَ مِنَ الْقُرَّاءِ الْخُرُوجَ عَلَيْهِمْ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ مَا يُثْبِتُ مَا كَانَ مِنْ أَخْذِهِمْ إِيَّاهَا" [1] "

فاستجاز كثير من العلماء الخروج عليهم لهذا السبب!

وكان أبو جعفر المنصور العباسي يقول: لا يستقيم الملك إلا بأربعة: (ما كان أحوجني إلى أن يكون على بابي أربعة نفر لا يكون على بابي أعف منهم، قيل له: يا أمير المؤمنين، من هم؟ قَالَ: هم أركان الملك، ولا يصلح الملك إلا بهم، كما أن السرير لا يصلح إلا بأربع قوائم، إن نقصت واحدة وهي، أما أحدهم فقاض لا تأخذه في الله لومة لائم، والآخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي، والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فإني عن ظلمها غني، والرابع- ثم عض على أصبعه السبابة ثلاث مرات، يقول في كل مرة: آه آه- قيل له: ومن هو يا أمير المؤمنين؟

قَالَ: صاحب بريد يكتب بخبر هؤلاء على الصحة. [2]

وكان يقول: (يا أبا عبد الله، لا يصلح السلطان إلا بالتقوى، ولا تصلح رعيته إلا بالطاعة، ولا تعمر البلاد بمثل العدل، ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته إلا بالمال، ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الأخبار وأقدر الناس على العفو أقدرهم على العقوبة، وأعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره.) [3] .

وكان يقول: (إنما تحتاج العامة إلى ثلاث خلال، فإذا فعل ذلك بها فما حاجتهم! إذا أقيم لهم من ينظر في أحكامهم فينصف بعضهم من بعض، ويؤمن سبلهم حتى لا يخافوا في ليلهم ولا نهارهم، ويسد ثغورهم وأطرافهم حتى لا يجيئهم عدوهم، وقد فعلنا ذلك بهم ثم مكث أياما، وقال: يا ربيع، اضرب الطبل، فركب حتى رآه العامة.) !! [4]

وقد كان شجاعا حازما مستبدا مع صلاح ودين وعدل في الرعية، وقد حكم أكثر من عشرين سنة.

ثم حكم بعده ابنه محمد بن عبد الله بن محمد المهدي من سنة (158 هـ - 169 هـ) وكان من أهل العلم والفضل، فرّق الأموال على الناس ولم يعط أهل بيته ومواليه منها شيئا! بل أجرى لهم أرزًاقا من بيت المال بحسب كفايتهم لكل واحد خمسمائة في كل شهر.

وأمر بإطلاق كل من كان في السجن إلا من كان عليه دم، أو عليه مظلمة وحق، أو معروًفا بالإفساد في الأرض، فأطلق قادة المعارضة السياسية)!!!.

(1) - الأموال للقاسم بن سلام (ص: 60) (125)

(2) - تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (8/ 67)

(3) - تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (8/ 71)

(4) - تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (8/ 85)