فيتعصبون للباطل ويعثرون في وضح النهار بعد ما جاءتهم البينات. فمن ذلك حرموا الفكر والنظر في آيات الله المشهودة المتلوة، وجعلوا السنة بدعة والبدعة سنة. وذلك بعد أن علموا أن القرآن حث على الفكر والتدبر في كليهما، وأن الصحابة -رضي الله عنهم- كانوا يتدبرون القرآن، ويقولون بما فهموا منه ينقلون ذلك عنهم.

دلائل وجوب التدبر في كتاب الله

تذكرة

1 -أن الله تعالى قد أمر به في غير ما آية أمرا صريحا.

2 -بين واضع التدبر والاستدلال والنظر ولم يبين ما يكشف بعد التدبر.

3 -بعث النبي -عليه الصلاة والسلام- معلما للحكمة كما بعثه معلما للشرائع، وقد علمها وحث عليها هدى إلى طرقها. فلنذكر ذلك بشيء من التفصيل:

ألف. فمنها أنه كان يلقي المسألة إليهم لكي يستنبطوا. [1]

(1) ... روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: 'إن من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم حدثوني ما هي؟ ' فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبد الله: 'وقع في نفسي أنها النخلة'. ثم قالوا: 'حدثنا يا رسول الله ما هي'؟ قال: 'هي النخلة'. (منه رحمه الله تعالى)