399 -عن حبيب السجستاني قال: سألت أبا جعفر (ع) عن قوله عز وجل: {ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى} .

فقال لي: يا حبيب لا تقرأ هكذا. اقرأ: {ثم دنا فتدانا فكان قاب قوسين أو أدنى} [1] .

400 -القمي: قوله: {وهو بالأفق الأعلى} يعني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ثم دنا يعني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من ربه عز وجل فتدلى. قال: إنما نزلت: {ثم دنا فتدانا فكان قاب قوسين} .

قال: كان من الله كما بين مقبض القوس ... [2] .

407 -عن أبان بن عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: قوله عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله وظلم آل محمد فإن الله شديد العقاب لمن ظلمهم} [3] .

408 -عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم} .

قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

قلت: {والله متم نوره} .

قال: والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} فالنور هو الإمام.

قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق} .

قال: هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه، والولاية هي دين الحق.

قلت: {ليظهره على الدين كله} .

قال: يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم، قال: يقول الله {والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي} .

قلت: هذا تنزيل؟

قال: نعم، أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل.

قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا} .

(1) بحار الأنوار 3/ 315 - 316، 18/ 364، فصل الخطاب 309، تفسير الصافي 5/ 86، تفسير الآصفي 2/ 1221.

(2) بحار الأنوار 3/ 317.

(3) كنز الفوائد 336، بحار الأنوار 24/ 222.