قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ليس في القرآن بني هاشم؟ قالا: مُحيت والله فيما محي [1] .

388 -عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت: {هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق} .

قال له: إن الكتاب لم ينطق ولكن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم هو الناطق بالكتاب، قال الله: {هذا كتابنا يُنطق عليك بالحق} .

فقلت: إنا لا نقرأها هكذا؟

قال: هكذا والله نزل بها جبرائيل على محمد ولكنه فيما حُرّف من كتاب الله [2] .

389 -عن أحمد بن النضر عن أبي مريم عن بعض أصحابنا (!!!) رفعه إلى أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) قالا: لما نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {قل ما كنتُ بدعًا من الرسل وما أدري ما يُفعل بي ولا بكم} يعني في حروبه.

قالت قريش: فعلى ما نتبعه وهو لا يدري ما يُفعل به ولا بنا؟ فأنزل الله: {إنّا فتحنا لك فتحًا مبينًا} .

فقال: وقوله: {إن أتبع إلا ما يُوحى إليّ في علي} هكذا نزلت [3] .

390 -عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نُزّل على محمد في علي وهو الحق من ربهم كفّر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم} هكذا نزلت.

تفسير القمي 2/ 301، تفسير البرهان 4/ 180، تأويل الآيات الطاهرة 583، بحار الأنوار 36/ 86، فصل الخطاب 306، تفسير الصافي 5/ 21، تفسير الآصفي 2/ 1171، تفسير نور الثقلين 5/ 27.

(1) تأويل الآيات الطاهرة 568 - 569، تفسير البرهان 4/ 151، بحار الأنوار 35/ 315.

(2) تفسير القمي 2/ 295، تفسير الصافي 5/ 8 - 9، تفسير الآصفي 2/ 1162، تفسير نور الثقلين ج 5 ص 5.

(3) تأويل الآيات الطاهرة 578، تفسير البرهان 4/ 172، بحار الأنوار 24/ 320، فصل الخطاب 305، تفسير فرات الكوفي 177.