فالموات عند المالكية:"ما لم يملكه أحد في الإسلام، ولا عمر في الجاهلية عمارة ورثت في الإسلام" [1] . وقيل هي:"الأرض المنفكة عن الاختصاص" [2] . وعرفت أيضا بأنها:"الأرض التي لا نبات بها" [3] .

وعند الحنفية هي:"الأرض التي تعذر زراعتها لانقطاع الماء عنها، أو لغلبته عليها، غير مملوكة، بعيدة عن العامر" [4] . وقيل هي:"الأرض ليست ملكا لأحد، ولا هي من مرافق البلد، وكانت خارجه، سواء قربت منه أو بعدت" [5] .

أما الشافعية فعرفوا الموات بأنها:"كل ما لم يكن عامرا، ولا حريما لعامر، قرب من العامر أو بعد" [6] . وقيل هي:"الأرض التي لا مالك لها، ولا ينتفع بها أحد" [7] .

وقيل فيها أيضا هي:"الأرض لم تعمر قط" [8] .

(1) -"الاستذكار"لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (ت 463 هـ) : 7/ 186، تحقيق سالم محمد عطا ومحمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى سنة: 1421 هـ/2000 م.

(2) -"الشرح الكبير"للشيخ الدردير: 4/ 66، دار الفكر، د ط، و د ت.

(3) -"الاستذكار"لابن عبد البر: 7/ 186.

(4) -"البحر الرائق شرح كنز الدقائق"لابن نجيم المصري (ت 970 هـ) : 8/ 238، دار الكتاب الإسلامي، الطبعة الثانية، بدون تاريخ.

(5) -"بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع"للكاساني (ت 587 هـ) : 6/ 194، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية سنة:1400/ 1986 م.

(6) -"الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع"لمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني (ت:977 هـ) : 2/ 356، مكتب البحوث والدراسات، دار الفكر، بيروت، د ت.

(7) -"الإقناع"للشربيني: 2/ 356.

(8) -"منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه"لمحيي الدين بن شرف النووي (ت 676 هـ) : ص: 78، تحقيق عوض قاسم أحمد عوض، دار الفكر، الطبعة الأولى سنة: 1425 هـ/2005 م.