بالأمن إن كنتم تعلمون (الأنعام: 82) . يعني:"الطمأنينة إلى عدم وقوع عذاب الله وسخطه، بسبب الكفر" [1] .

3 -قوله تعالى: {رب اجعل هذا البلد آمنا} (البقرة: 125) . والأمن في الآية: ..."السلامة من الترويع، والفتنة، والإيذاء" [2] .

أما كلمة:"اقتصاد"فلم ترد نصا في القرآن الكريم، إلا أن أصلها: الفعل الثلاثي (قصد) وردت بعض مشتقاته في ستة مواضع [3] ، بمعان متباينة، ومنها:

-أولا: في قوله تعالى: {منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعلمون} (المائدة: 68) .

وقد اختلف المفسرون في تفسير كلمة (مقتصدة) ، فقيل:"مقتصدة من الإيمان" [4] . وقيل:"عاملة بالتوراة والإنجيل" [5] . وقيل:"أعلى مقامات الاقتصاد، وهو أوسط مقامات هذه الأمة، وفوق ذلك رتبة السابقين" [6] .

-ثانيا: في قوله تعالى: {لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك} ... (التوبة:42) . فقاصدا في الآية يعني:"التوسط والاعتدال" [7] ، وقد ورد بنفس المعنى في قوله

(1) - انظر:"الكشاف"للزمخشري: 1/ 92، و"فتح القدير"للشوكاني: 2/ 135، و"في ظلال القرآن"لسيد قطب: 7/ 294.

(2) - انظر:"الكشاف"للزمخشري: 1/ 92، و"فتح القدير"للشوكاني: 1/ 141،و"في ظلال القرآن": 1/ 154.

(3) -"المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم"لمحمد فؤاد عبد الباقي ص: 545: مادة قصد.

(4) -"فتح القدير"للشوكاني: 2/ 58.

(5) -"تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان"للشيخ السعدي (ت 1956 م) ص: 217، تحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى سنة: 1424 هـ/2003 م.

(6) -"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير: 2/ 72.

(7) -"فتح القدير"للشوكاني: 2/ 363، و"الكشاف"للزمخشري: 630.