سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - كما في كتاب"فتاوى العقيدة" (ص 714) عن هذه العبارة:"لا سمح الله"، فأجاب قائلًا:

أكره أن يقول القائل:"لا سمح الله"؛ لأن قوله:"لا سمح الله"ربما توهم أن أحدًا يجبر الله على شيء، فيقول:"لا سمح الله"، والله عز وجل - كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عنه: (( لا مُكْرِهَ له ) ).

ففي"الصحيحين"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِمِ الرغبة؛ فإن الله لا مُكرِهَ له، ولا يتعاظمه شيء أعطاه ) )، والأولى أن يقول:"لا قدر الله"بدلًا من قوله:"لا سمح الله"؛ لأنه أبعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى"؛ اهـ."

فائدة: سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين كما في كتاب"فتاوى العقيدة" (ص 712) : عن حكم قول:"لا قدر الله"، فأجاب بقوله:"لا قدر الله"معناه الدعاء بأن الله لا يقدر ذلك، والدعاء بأن الله لا يقدر هذا جائز، وقول:"لا قدر الله"ليس معناه نفي أن يقدر الله ذلك؛ إذ إن الحكم لله يقدر ما شاء، لكنه نفي بمعنى الطلب؛ فهو خبر بمعنى الطلب بلا شك، فكأنه يقول:"لا قدر الله"؛ أي:"أسأل الله ألا يقدره"، واستعمال النفي بمعنى الطلب شائع كثير في اللغة العربية، وعلى هذا، فلا بأس بهذه العبارة"؛ اهـ."

كثير من الناس يقع في هذا الخطأ اللفظي غير المقصود، وهو يقول هذا اللفظ اختصارًا لقول:"لا حول ولا قوة إلا بالله"، وهذا لا يجوز؛ لأن قول القائل:"لا حول الله"فيه نفي الحول عن الله، وهذا لا يجوز في حق الله تعالى، والصحيح هو:"لا حول ولا قوة إلا بالله".

يقولون ذلك لموائد الإفطار التي يصنعونها في رمضان، ويقصدون بهذه الكلمة"مائدة الرحمن"أن هذا العمل لله، ولكنها كلمة لا تصح، فإذا نظرنا في القرآن في سورة المائدة نجد قوله تعالى: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ} [المائدة: 112] ، فلما أصروا على ذلك، قال عيسى ابن مريم: {قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المائدة: 114] ، وهذه المائدة التي أنزلها الله لم ينسبها إلى نفسه، ولا نسبها إليه الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا قال بذلك أحد من السلف.