وعبد الله: قال عنه الذهبي في (الميزان 2/ 399) : ما روى عنه سوى خالد بن معدان، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب/495) ، وانظر (الثقات لابن حبان 5/ 49) ، (الكاشف 1/ 541) .

فالحديث ضعيف بهذا اللفظ لكن معناه يتأيد بالشاهد المذكور.

453 -حديث أبي طلحة رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشرى في وجهك، فقال: {إنه أتاني الملك، فقال: يا محمد إن ربك يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عَشْرًا، ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرًا} رواه النسائي.

وروى مسلم وغيره حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرًا} .

التخريج ودرجة الحديث:

س: كتاب السهو: فضل التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم (3/ 44) .

وانظر: م: كتاب الصلاة: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد (4/ 127، 128) .

ورواه الحاكم في (المستدرك 2/ 420، 421) بنحوه وزاد في آخره فقال: {بلى} ، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.

وحسَّنه الألباني في (صحيح س 1/ 275) .

وقال عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على (جامع الأصول 4/ 405) : في سنده سليمان الهاشمي: وهو مجهول، وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.

وسليمان: هو مولى الحسن بن علي: قال الذهبي في (الميزان 2/ 229) : ماروى عنه سوى ثابت البناني، له في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، قال النسائي: ليس بالمشهور، وقال الذهبي في (الكاشف 1/ 465) : يجهل، وقال ابن حجر في (التقريب/415) : مجهول.

فالحديث ضعيف لكن ابن كثير ذكر في (التفسير 6/ 457) حديثًا أخرجه أحمد في (المسند 4/ 29) وقال: إسناده جيد ولفظه: {أتاني آت من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها} وإسناده ليس فيه سليمان، بل رواه من طريق إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبي طلحة، ثم رواه من طريق سليمان (4/ 29، 30) ، وبهذه الرواية ترتقي رواية النسائي إلى الحسن لغيره.

454 -حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: