ترجمته في:

طبقات ابن سعد (5/ 155) ، العلل لأحمد (1/ 186، 547، 2/ 410، 411) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (217) ، التاريخ لابن معين (3/ 80، 236) ، الجرح والتعديل (5/ 93، 94) ، المراسيل (255، 256) ، جامع التحصيل (213) ، الثقات للعجلي (2/ 406) ، الثقات لابن حبان (5/ 1) ، تهذيب الكمال (33/ 370 - 376) ، السّير (4/ 287 - 292) ، الكاشف (2/ 431) ، التهذيب (12/ 115 - 118) ، التقريب (645) .

الطريق الثاني:

وهو متفق مع الطريق الأول في الأوزاعي ومن فوقه وبقي من رجاله:

(1) عبد الله بن عبد الرحمن: هو الدارمي، تقدم، وهو ثقة متقن. (راجع ص 657)

(2) أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 290)

(3) أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، الحمصي. قال أبو حاتم: صدوق كدنا أن ندركه، وقال: يكتب حديثه. وثقه العجلي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الذهبي في الميزان: أخطأ في إيداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة والذي ذكره هو ابن الجوزي في موضوعاته، وساق له حديثًا ونقل قول ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات وقد وهم ـ رحمه الله ـ في ذلك فابن حبان إنما قال ذلك في عبد القدوس الكلاعي.

وقال ابن حجر: ثقة، من التاسعة، مات سنة 212 هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 472) ، سؤالات أبي داود لأحمد (187) ، الجرح والتعديل (6/ 56) ، التاريخ الكبير (6/ 120، 121) ، التاريخ الصغير (223) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (47) ، الثقات لابن حبان (8/ 419) ، الثقات للعجلي (2/ 100) ، تهذيب الكمال (18/ 237 - 240) ، التذكرة (1/ 386) ، الميزان (2/ 643) ، السّير (10/ 223 - 225) ، الكاشف (1/ 660) ، التهذيب (6/ 369، 370) ، التقريب (360) ، الكشف الحثيث (270، 271) .