ورواه ابن خزيمة في (التوحيد 2/ 894)

أربعتهم من طريق ابن مهدي عن حماد به، وقرنه في المسند ببهز في أحد الموضعين.

ورواه ابن أبي عاصم في (السنة 1/ 200)

واللالكائي في (أصول الاعتقاد 3/ 483)

والدارقطني في (الرؤية /151، 152 وفي تحقيق العلي /284، 285)

والطبراني في (الكبير 19/ 206)

أربعتهم من طريق هدبة عن حماد به، وزاد في سند ابن أبي عاصم ذكر جعفر بعد يعلى، وزاد الدارقطني روايته عن مؤمل عن حماد به.

ورواه ابن خزيمة في (التوحيد 1/ 440)

والطبراني في (الكبير 19/ 206)

كلاهما من طريق أسد بن موسى عن حماد به.

ورواه الطيالسي عن حماد في (المسند /147)

ومن طريقه الآجري في (الشريعة /262) ، وفي (التصديق بالنظر إلى الله/54)

ورواه ابن حبان في (صحيحه 14/ 8، 9) من طريق حجاج بن منهال عن حماد به.

ورواه الآجري في (التصديق بالنظر إلى الله / 53) من طريق علي اللاحقي عن حماد به مطولا.

ورواه عبد الله بن أحمد في (السنة 1/ 244) من طريق هشيم عن يعلى به.

وأضاف الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف 3/ 147، 148) عزوه إلى عبد بن حميد، وإسحاق بن رهواية، وذكر أن ابن مردوية رواه من طريق أحمد ورواه الثعلبي من طريق عبد بن حميد، والواحدي في تفسيره الوسيط من طريق الطيالسي.

دراسة الإسناد:

الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:

(1) موسى بن إسماعيل المنقري: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 407)

(2) حماد: هو ابن سلمة: تقدم، وهو ثقة تغير حفظه بأخرة. (راجع ص 423)

(3) يعلى بن عطاء: تقدم: وهو ثقة، قال ابن المديني: له رجال لم يرو عنهم غيره منهم وكيع بن عدس. (راجع ص 863)

(4) وكيع بن عدس: أبو مصعب الَعِقيلي ـ بالفتح ـ الطائفي، أبوه عُدُس ـ بمهملات وضم أوله وثانيه، قد يفتح ثانيه، ويقال بالحاء ـ فقد اختلف في اسم أبيه على قولين: قال شعبة وهشيم: عدس ـ بالعين ـ وقال حماد بن سلمة وسفيان: بالحاء. واختلف في قول أبي عوانة، فقيل: إنه يوافق حمادًا، وقيل: إنه يوافق شعبة، وقال أحمد كان أبو عوانة لاينسبه، يقول: وكيع العقيلي يكره أن يخالف شعبة، فقيل له: هشيم يقول: عدس، قال: لايعبأ به إنما تابع شعبة، وقال: وهم فيه هشيم أخذه عن شعبة، وذكر أحمد أنه أخذ من كتاب الأشجعي عن سفيان قال: وكيع بن حدس، وقال أحمد: هو الصواب، ويؤيده أن عيسى بن يونس رأى رجلا من ولد وكيع فسأله عنه فقال: ابن حدس، كما صوبه عبدان الجواليقي وقال: إنما قال شعبة: عدس فتابعه الناس. انفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء، قال ابن قتيبة: لايعرف، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: ذكرنا عند وكيع ابن الجراح أحاديث يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس فقلت: هو يروي عنه خمسة أحاديث، فجعل يذكر ذلك، قال: لم