يسمعها هذه أحاديث معروفة لم يسمعها. وقال الذهبي في الميزان: لايعرف تفرد عنه يعلى بن عطاء، وفي الكاشف: وثق.

وقال ابن حجر: مقبول، من الرابعة (4) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (5/ 520) ، العلل لأحمد (2/ 162، 189، 3/ 429) ، سؤالات أبي داود لأحمد (175، 176) ، التاريخ الكبير (8/ 178) ، الجرح والتعديل (9/ 36) ، تصحيفات المحدثين (1/ 36) ، الثقات لابن حبان (5/ 496) ، تأويل مختلف الحديث (207) ، المؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 772 - 774، 3/ 1615) ، تهذيب الكمال (30/ 484 - 486) ، الميزان (4/ 335) ، الكاشف (2/ 535) ، التهذيب (11/ 131) ، التبصير (3/ 934) ، التقريب (581) .

الطريق الثاني: رجال إسناده عند أبي داود أيضًا:

وهو متفق مع الطريق الأول في يعلى ومن فوقه:

(1) عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري: أبو عمرو البصري.

اختلف فيه: فوثقه أبو حاتم، وابن قانع، وقال أبو داود: كان يحفظ نحو عشرة آلاف حديث، أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد ورأيته يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا. وقال ابن المديني: لم أره قط طلب الحديث وإنما كان يطلب الشعر. وذكره ابن معين في جماعة وقال: ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء، وقال: أخوه مثنى لابأس به. قال الذهبي في التذكرة: حافظ حجة.

وقال ابن حجر: ثقة حافظ، رجح ابن معين أخاه المثنى عليه، من العاشرة، مات سنة 237 هـ (خ م دس) .

ترجمته في:

سؤالات ابن الجنيد (291) ، الجرح والتعديل (5/ 335) ، المعجم المشتمل (181، 182) ، الثقات لابن حبان (8/ 406) ، تهذيب الكمال (19/ 158 - 160) ، السّير (11/ 384، 385) ، التذكرة (1/ 490) ، الكاشف (1/ 686، 687) ، التهذيب (7/ 48، 49) ، التقريب (374) .

(2) معاذ: هو معاذ بن معاذ العنبري، تقدم، وهو ثقة متقن. (راجع ص 947)

(3) شعبة: هو ابن الحجاج، تقدم، وهو ثقة حافظ متقن، وقال الدارقطني: كان يخطئ في أسامي الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون. (راجع ص 713)