وثانيها: تفرده بأحاديث ووهمه: قال صالح بن محمد الأسدي: كان يتفرد بأحاديث طوال ولم يشركه فيها أحد، وقال: صدوق إلا أن في حديثه شيئا. وقال إسحاق بن أحمد البخاري: ثقة، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء لايشاركه فيها أحد. وقال أبو حاتم: كان صدوقا وربما وهم في حديثه، وقال ابن خراش: كان صدوقا وفي حديثه نكرة. واتهمه ابن حزم بالوضع، وأنكر عليه ابن الصلاح وقال: لانعلم أحدًا من أئمة الحديث نسب عكرمة إلى وضع الحديث.

وثالثها: تدليسه: قال ابن مهدي: قال لي الثوري: بمنى مُرَّ بنا إلى عكرمة، فجعل يملي على سفيان، ويوقفه عند كل حديث قل: حدثني، أو سمعت. وقال أبو حاتم: ربما دلس، وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة. وقال الذهبي في المغني: صدوق مشهور، وفي الكاشف: ثقة إلا في يحيى بن ابي كثير فمضطرب.

وقال ابن حجر في الهدي: مشهور مختلف فيه، له موضع واحد معلق، وفي التقريب صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى ابن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، من الخامسة، مات قبيل 160 هـ (خت م ... ـ استشهادًا ـ 4) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (5/ 555) ، تاريخ الدارمي (67، 144) ، التاريخ لابن معين (4/ 124) ، من كلام أبي زكريا (52، 66) ، العلل لأحمد (1/ 379، 380) ، بحر الدم (299، 300) ، سؤالات محمد بن عثمان لعلي ابن المديني (133) ، التاريخ الكبير (7/ 50) ، الجرح والتعديل (7/ 10، 11) ، الجرح والتعديل: التقدمة (1/ 117) ، الثقات للعجلي (2/ 144) ، الثقات لابن حبان (5/ 233) ، الثقات لابن شاهين (177) ، الكامل (5/ 1910 - 1915) ، الضعفاء للعقيلي (3/ 378، 379) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (56) ، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 185) ، تاريخ بغداد (12/ 257 - 262) ، البيان والتوضيح (170، 171) ، الميزان (3/ 639) ، من تكلم فيه (137) ، تهذيب الكمال (20/ 256 - 264) ، السّير (7/ 134 - 139) ، المغني (2/ 438) ، الكاشف (2/ 33) ، التهذيب (7/ 261 - 263) ، الهدي (458) ، التقريب (396) تعريف أهل التقديس (98) ، الكشف الحثيث (308، 309) .

(4) ضمضم بن جَوْس: ـ بفتح الجيم ثم مهلمة ـ ويقال: ابن الحارث بن جوس اليمامي، فمن قال: ابن جوس فقد نسبه إلى جده: وهو من فقهاء اليمامة، قال أحمد: ليس به بأس، وفي رواية: أرجو أن يكون حديثه ثبتًا. ووثقه ابن معين، والعجلي.

وقال ابن حجر: ثقة، من الثالثة (4) .

ترجمته في:

تاريخ الدارمي (135) ، سؤالات أبي داود لأحمد (357) ، بحر الدم (217) ، التاريخ الكبير (4/ 337، 338) ، الجرح والتعديل (4/ 467، 468) ، طبقات ابن سعد (5/ 554) ، الثقات لابن حبان (4/ 389) ، الثقات للعجلي (1/ 474، 2/ 424) ، تهذيب الكمال (13/ 323 - 327) ، الكاشف (1/ 510) ، التهذيب (4/ 461) ، التقريب (280) .

درجة الحديث: