ورواه ابن الجوزي في (الموضوعات 2/ 143، 144) من طريق عبد الرحمن بن بشر به، ومن طريق ابن الديلمي عن العباس به وزاد التشهد الأول.

والأصبهاني في (الترغيب والترهيب 3/ 13) من طريق نافع أبي هرمز عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما.

وروي مرسلًا لم يذكر فيه ابن عباس رضي الله عنهما:

رواه ابن خزيمة في (صحيحه 2/ 224)

والحاكم في (المستدرك 1/ 319)

والبيهقي في (الكبرى 3/ 52)

ثلاثتهم من طريق إبراهيم بن الحكم عن الحكم عن عكرمة.

وعزاه ابن السبكي في (تخريج الإحياء 1/ 544) إلى ابن أبي الدنيا، وفي (تنزيه الشريعة 2/ 108) عزاه إلى قربان المتقين لأبي نعيم.

وعزاه الحاكم في (المستدرك 1/ 319) إلى سنن النسائي، وليس كذلك.

وقد قال ابن الملقن في (مختصر الاستدراك 1/ 264) : لم أره فيه.

وحديث ابن عباس رضي الله عنهما جاء من طريقين آخرين:

أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه إياها دون ذكر أبيه رضي الله عنه:

رواه الطبراني في (الأوسط 3/ 168، 169، 418، 419) من طريق موسى بن جعفر عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عنه، وفيه زيادة دعاء في آخره.

ثم من طريق يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن حجادة عن أبي الجوزاء عن ابن عباس بنحوه، وزاد: {من صلاهن غفر له كل ذنب صغير وكبير قديم أو حديث كان أو هو كائن} .

حديث أبي رافع رضي الله عنه:

رواه الطبراني في (الكبير 1/ 329، 330)

وابن الجوزي في (الموضوعات 2/ 144)

والبيهقي في (الشعب 1/ 427)

والمزي في (تهذيب الكمال 10/ 465، 466)

أربعتهم من طريق زيد بن الحباب.

وعزاه في (تنزيه الشريعة 2/ 108) إلى أبي نعيم في قربان المتقين.

وذكر ابن ناصر الدين في (التوضيح /40، 50) أن الدارقطني أخرج الحديثين في جزئه في صلاة التسبيح.

وللحديث شواهد:

(1) حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنها:

(2) حديث جعفر رضي الله عنه:

أخرجهما أبو داود بعد حديث ابن عباس:

حديث عبد الله بن عمرو: من طريق عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال: حدثني رجل كانت له صحبة يرون أنه عبد الله بن عمرو بنحو حديث ابن عباس وزاد: عند الرفع من السجدة الثانية: