قال: {عجبت لها فتحت لها أبواب السماء} . وهذا احتمال وارد فكلاهما فيه ثناء على الله تعالى وفضيلة عظيمة لقائلها.

دراسة الإسناد:

(1) إبراهيم بن المنذر الحِزامي: تقدم، وهو صدوق. (راجع ص 1708)

(2) صدقة بن بشير مولى العمريين: هو صدقة بن بَشير ـ بفتح الموحدة ثم بمعجمة ـ المدني، مولى آل عمر، أبو محمد. ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحًا ولاتعديلا. ونقل السبط توثيق ابن ماكولا.

وقال ابن حجر: مقبول، من الثامنة (جه) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (4/ 435، 436) ، تهذيب الكمال (13/ 127، 128) ، الكاشف وحاشيته (1/ 501) وقال المحقق: لم يقع فيه ـ في توثيقه شيء للمزي وابن حجر فما نقلا شيئا في التهذيبين، فَلْيوثّق، التهذيب (4/ 414) ، التقريب (275) .

(3) قدامة بن إبراهيم الجُمحي: قُدامة ـ بضم أوله والتخفيف ـ ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي، وقد ينسب لجده. قال البخاري: سمع ابن عمر رضي الله عنهما. ذكره ابن حبان في الثقات، قال الذهبي: وثق.

وقال ابن حجر: مقبول، من الرابعة (جه) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (7/ 129) ، التاريخ الكبير (7/ 178) ، الثقات لابن حبان (5/ 319) ، تهذيب الكمال (23/ 542، 543) ، الكاشف (2/ 134) ، التهذيب (8/ 363) ، التقريب (454) .

درجة الحديث:

الإسناد فيه صدقة بن بشير مقبول، وقدامة بن إبراهيم كذلك، وإبراهيم صدوق. وعلى القول بأن صدقة وثقه ابن ماكولا، فيبقى قدامة، ولم أجد له متابعًا فالحديث ضعيف.

وقد قال البوصيري في (الزوائد /488، 489) : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات، وصدقة بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه، وباقي رجاله ثقات (مصباح الزجاجة 4/ 130) .

وقال المنذري في (الترغيب والترهيب 2/ 427، 428) إسناده متصل ورواته ثقات إلا أنه لايحضرني الآن في صدقة بن بشير مولى العمريين جرح ولا عدالة.

وضعفه الألباني في (ضعيف جه/306) .

شرح غريبه: