(3) عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي: ـ مولاهم ـ أبو جعفر المديني، والد علي، بصري أصله من المدينة. كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: أجز عليه. وسئل عنه يزيد بن هارون فتلا قوله تعالى:

{لا تسئلوا عن أشياء إن تُبدلكم تسؤكم} [المائدة: 101] . قال ابنه علي في رواية: صدوق هو أحب إلى من الدراوردي، وحدث عنه ابنه علي، ثم قال: وفي حديث الشيخ مافيه، أو قال: فيه شيء، وورد أنه سئل عنه فقال: سلوا غيري، فقالوا: سألناك فأطرق ثم رفع رأسه وقال: هذا هو الدين أبي ضعيف. وقال سعيد ابن منصور: قدم عبد الله وكان حافظًا قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يتكلم فيه وكان يقول: لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال: ما كنت لأكتب عنه بعد أن نبئت حاله. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث يحدث عن الثقات بالمناكير يكتب حديثه ولايحتج به، وكان علي لايحدث عنه، وكان قوم يقولون: علي يعق أباه لايحدث عنه، فلما كان بأخره حدث عنه. وذكر الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث أنهما سألاه هل سمع من ضمرة بن سعيد؟ قال: لا، فسألاه: سمع من العلاء بن عبد الرحمن ومن عبد الله بن دينار، فحدثهما بأحاديث قليلة، ثم خرج فعاد، فقال: حدثنا ضمرة بن سعيد، وحدث عن العلاء وابن دينار بأكثر من مائة حديث. وقال النسائي: متروك الحديث، وفي موضع: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا عن الطريق. وقال عمرو بن علي الصيرفي: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: كثير المناكير، وقال أبو نعيم: روى عن سهيل وعبد الله بن دينار بالمناكير. وقال ابن عدي: عامة حديثه عمن يروي عنهم لايتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.

وقال ابن حبان: كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة، وقال: كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها.

قال الذهبي في السّير: واهٍ، وفي المغني، والميزان: اتفقوا على ضعفه.

وقال ابن حجر: ضعيف، من الثامنة، يقال: تغير حفظه بأخره، مات سنة 178 هـ (ت جه) .

ترجمته في:

العلل لأحمد (2/ 526) ، سؤالات أبي داود لأحمد (173) ، الجرح والتعديل (5/ 22، 23) ، التاريخ الكبير (5/ 62) ، الضعفاء للبخاري (67) ، الضعفاء للنسائي (200) ، الشجرة (186) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 239، 240) ، الكامل (4/ 1493 - 1497) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (260) ، الضعفاء لأبي نعيم (97) ، تهذيب الكمال (14/ 379 - 384) ، السّير (7/ 330) ، المغني (1/ 334) ، الميزان (2/ 401 - 403) ، الكاشف (1/ 543) ، التهذيب (5/ 174 - 176) ، التقريب (298) .

(4) العلاء بن عبدالرحمن: تقدم، وهو صدوق ربما وهم. (راجع ص 1982)

(5) عبد الرحمن: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 1984)

الطريق الثاني:

وهو متفق مع سابقه في عبد الله ومن فوقه وبقي من سنده:

بشر بن معاذ: تقدم، وهو صدوق. (راجع ص 230)

الطريق الثالث:

وهو متفق مع الأول في علي بن حجر، وعبد الله بن جعفر وبقي من رجاله:

(1) ثور بن زيد الديلي: ثور ـ باسم الحيوان المعروف ـ ابن زيد الدِّيلي ـ بكسر المهملة وبعدها تحتانية ـ المدني. سئل مالك كيف رويت عنه وكان يرى القدر؟ فقال: كان لأن يخر من السماء إلى