(2) عباد بن يوسف الكندي: أبو عثمان الحمصي الكرابيسي. قال إبراهيم بن العلاء، وعثمان بن صالح: ثقة. وقال ابن عدي: روى عن صفوان بن عمرو وغيره أحاديث ينفرد بها. وقال الذهبي في المغني: ليس بالقوي، وفي الكاشف: صدوق يغرب. وذكر البوصيري أن ابن حبان ذكره في الثقات ـ ولم أجده ـ.

وقال ابن حجر: مقبول، من التاسعة، مات سنة 206 هـ (جه) .

ترجمته في:

الكامل (4/ 1651، 1652) ، تهذيب الكمال (14/ 179 - 181) ، المغني (1/ 328) ، الميزان (2/ 380) ، الكاشف (1/ 533) ، الزوائد (514) ، التهذيب (5/ 110، 111) ، التقريب (291) .

(3) صفوان بن عمرو بن هَرِم السَّكسكي: أبو عمرو الحمصي. قال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه، وكان يحيى القطان يقدمه على عبد الرحمن بن يزيد. وقال أحمد: ليس به بأس، وقدم عليه حريز بن عثمان، وفي رواية: صالح. وذكره ابن معين فأثنى عليه خيرًا، وكذا دحيم وذكره في أثبت أهل حمص وقدمه على حريز. وقال عمرو بن علي: ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة لابأس به. وقال ابن سعد، ودحيم، وأحمد، والعجلي، وأبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم، وابن شاهين، والنسائي: ثقة، وزاد ابن سعد: مأمون. وقال الدارقطني: يعتبر به.

قال أبو داود: لم ير أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بسر وأبا أمامة رضي الله عنهما. وقال ابن حبان: قيل إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير. وقال أبو زرعة: لا أظنه سمع من عكرمة، وارسل عن أنس. وقال الذهبي في الكاشف: وثقوه.

وقال ابن حجر: ثقة، من الخامسة، مات سنة 155 هـ أو بعدها (بخ م 4) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 467) ، العلل لأحمد (2/ 38، 39) ، بحر الدم (214) ، سؤالات أبي داود لأحمد (257، 265) ، التاريخ الكبير (4/ 308) ، الجرح والتعديل (4/ 422، 423) ، المراسيل (93) ، سؤالات الآجري أبا داود (5/ل 43 أ/ب) ، المعرفة (1/ 145، 2/ 386) ، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 439، 440) ،

الثقات للعجلي (1/ 468) ، الثقات لابن حبان (6/ 469) ، الثقات لابن شاهين (119) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (37) ، جامع التحصيل (198) ، تهذيب الكمال (13/ 201 - 207) ، السّير (6/ 380 - 383) ، الكاشف (1/ 503) ، التهذيب (4/ 428، 429) ، التقريب (227) .

(3) راشد بن سعد المُقْرائي: ـ بضم الميم وفتحها وسكون القاف وفتح الراء آخره همزة مقصورة، ويكتب بألف هي صورة الهمزة ليفرق بينه وبين المقرئ من القراءة، والمقرائي نسبة إلى مَقرا بن سبيع، وذكر السمعاني أنها بالضم نسبة إلى مقرى قرية بدمشق، وقيل المقرئي بالفتح ضمها خطأ ـ الحمصي. سأل ابن المديني يحيى القطان: تروي عنه؟ قال: ما شأنه، هو أحب إلىَّ من مكحول. وقال ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والعجلي، والنسائي، وابن عساكر: ثقة. وقال أحمد: لابأس به. وقال الدارقطني: لابأس به ويعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك.

كان يرسل: قال أبو حاتم، وأحمد في رواية: لم يسمع من ثوبان، وقال أحمد في رواية: لاينبغي أن يكون سمع منه. وقال أبو زرعة: عن سعد بن أبي وقاص مرسل. قال الذهبي في الميزان: شذ ابن حزم، فقال: ضعيف، وقال في الكاشف، والمغني: ثقة، وفي من تكلم فيه: صدوق.