حديث عائشة رضي الله عنها:

رواه البغوي في (شرح السنة 3/ 37، 38) عن الترمذي.

ورواه الحاكم في (المستدرك 1/ 235) ومن طريقه البيهقي في (الكبرى 2/ 34) ومن طريقه ابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 406، 407) من طريق طلق بن غنام به.

ورواه الدارقطني في (سننه 1/ 299) من طريق أبي داود في (1/ 301) من طريق الحسن بن عرفة.

ورواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 198)

ورواه ابن خزيمه في (صحيحه 1/ 239)

وابن عدي في (الكامل 2/ 617)

وابن المنذر في (الأوسط 3/ 81، 82)

والعقيلي في (الضعفاء 1/ 289)

والحاكم كما في (تلخيص الذهبي 1/ 235) وسقط من متن الكتاب، ومن طريقه ابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 408)

والطبراني في (الدعاء 2/ 1032)

والبيهقي في (الكبرى 2/ 34) ومن طريقه ابن حجر في (نتائج الأفكار 1/ 406)

ورواه المزي في (تهذيب الكمال 5/ 316) . كلهم من طرق عن أبي معاوية به

ورواه الدارقطني في (سننه 1/ 301) من طريق عطاء وعبيد بن عمير عن عائشة.

والحديث روي عن غير هذين الصحابيين مرفوعًا وموقوفًا:

روايته مرفوعًا:

رواه الطبراني في (المعجم الكبير 10/ 108، 149، 150) عن ابن مسعود مرفوعًا، ورواه أيضًا في (الأوسط 2/ 19) وهو في (مجمع البحرين 2/ 109، 110) من طريق أبي عبيدة عن ابن مسعود، لكن الهيثمي قال في (المجمع 2/ 106) في إسناد الكبير مسعود بن سليمان قال أبو حاتم: مجهول، وقال في إسناد الأوسط: ابو عبيده لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه.

كما رواه الطبراني في (الدعاء 2/ 1033) وقال المحقق: إسناده ضعيف

ورواه الطبراني من حديث: واثلة في المعجمين (الكبير 22/ 64) و (الأوسط/9/ 160) وأنس في (الأوسط 4/ 48) ، وفي (الدعاء 2/ 1034)

وفي كل منها ضعف انظر (مجمع الزوائد 2/ 106) (مجمع البحرين 2/ 110، 111) وتعقب محققُه الهيثمي