في قوله: في إسناد حديث أنس رجاله موثقون، بأن فيه راويًا لم يوثقه أحد، وقوله في حديث واثلة فيه ضعيف قال: بل هو متروك.

ورواه الدارقطني في (سننه 1/ 300) من حديث أنس، وسئل عنه أبو حاتم فقال: كذب لا أصل له (العلل 1/ 135) ورواه الطبراني في (الكبير 12/ 353) وفي (الدعاء 2/ 1031) من حديث عمر مرفوعًا وضعف المحقق إسناده.

ورواه البيهقي (2/ 35) من حديث جابر رضي الله عنه.

وانظر (كشف النقاب 4/ 264 - 283) ففيه ذكر الطرق والحكم عليها.

روايته موقوفًا:

رواه مسلم في (صحيحه: كتاب الصلاة: باب حجة من قال لايجهر بالبسملة 4/ 111، 112) موقوفًا على عمر لكنه مرسل.

ورواه عبد الرزاق في (مصنفه 2/ 75، 76)

ورواه الطبراني في (الكبير 9/ 262) عن عمر وعثمان وابن مسعود رضي الله عنهم أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا: {سبحانك اللهم ... } .

وقال الهيثمي في (المجمع 2/ 106) وفيه من لم يسم.

ورواه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 230 - 232) .

وعبد الرزاق في (مصنفه 2/ 75، 76) .

والحاكم في (المستدرك 1/ 235) .

والدارقطني في (سننه 1/ 301، 302) عن عمر موقوفًا، وعن عثمان، وكذا رواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 198) موقوفًاعلى عمر رضي الله عنه.

ورواه ابن أبي شيبة (1/ 232) عن ابن مسعود وعن الضحاك.

ورواه ابن المنذر في (الأوسط 3/ 82، 83) موقوفًا على أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، والضحاك بن مزاحم

دراسة الإسناد:

الأول: حديث أبي سعيد الخدري:

رجال إسناده عند أبي داود:

(1) عبد السلام بن مُطَهَّر: بن حسام الأزدي، أبو ظَفَرـ بفتح المعجمة والفاء ـ البصري: