ت: كتاب الدعوات: باب رقم (83) وقال:"هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولانعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث ..." (5/ 530، 531) .

وفي نسخه التحفة (9/ 482) زاد {مائه غير واحدة}

جه: كتاب الدعاء: باب أسماء الله عز وجل (2/ 1269، 1270)

وجاء في (الأذكار للنووي/136، 137) {المغيث} بدل {المقيت} وذكر أنه روي: {القريب} بدل {الرقيب} وروي {المبين} بدل {المتين} بالمثناة فوق، والمشهور المثناة.

وجاء في نسخة (شرح سنن ابن ماجه 2/ 439) : {الناظر} بدل: {الفاطر} .

وفي حاشية (الهندية/375) لحق أمام: {الرزاق} {الرازق} ، وأمام: {الفاطر} {الناظر}

والحديث في تحفة الأشراف (10/ 174، 220) .

وقد أخرجه ابن منده في (التوحيد 2/ 100، 117، 178، 205) من طريق الترمذي ولم يسرد الأسماء بل ذكر في كل موضع الاسم الذي يحتاجه منها، وعنده {المغيث} بدل: {المقيت} ، {المحيط} بدل: ... {المجيد} ، {المبين} بدل: {المتين} ، وزاد: {الأحد المنان} ولم يذكر {العظيم} وفيه: {الملك المالك} بدل: {مالك الملك} .

ورواه الخطابي في (شأن الدعاء/ 98) .

والبغوي في (شرح السنه 5/ 32، 33) كلاهما من طريق ابن خزيمه عن إبراهيم بن يعقوب.

ورواه الزجاج في (تفسير أسماء الله الحسنى /21، 22، 26، 27) .

وابن حبان في (صحيحه 3/ 88، 89) وفيه قول شعيب: حدثنا أبو الزناد.

والطبراني في (الدعاء 2/ 829، 830) ، وأبو نعيم الأصبهاني في (جزء فيه طرق حديث {إن لله تسعة وتسعين اسمًا} /99 - 101) .

والهروي في (الأربعين في دلائل التوحيد /48، 49) واكتفى بالإشارة إليها.