وثالثها: تدليسه.

ورابعها: تغيره قبل موته: وصفه يحيى الحماني بالتدليس في حديث واحد في صفة صلاته

صلى الله عليه وسلم، وذكره ابن حجر في الطبقة الأولى. أما تغيره فقد قال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة لكنه لم يضره. قال ابن مهدي: كان له أولاد أصحاب حديث فلما أحسوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئًا. قال الذهبي في الكاشف: ثقة لما اختلط حجبه ولده وقال في السّيرَ: اغتفرت أوهامه في سعة ما روى، وقال في الميزان: له عن قتادة أحاديث منكرة.

وقال ابن حجر: ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، من السادسة، مات سنة 170 هـ بعدما اختلط لكنه لم يحدِّث في حال اختلاطه (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 278) ، بحر الدم (93، 94) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (72، 95) ، العلل لأحمد (1/ 239، 512، 543، 2/ 38، 83، 3/ 10، 102، 415) ، التاريخ لابن معين (4/ 347) ، تاريخ الدارمي (88) ، التاريخ الكبير (2/ 213) ، الجرح والتعديل (2/ 504، 505) ، الثقات للعجلي (1/ 267) ، الثقات لابن حبان (6/ 144، 145) ، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 354) ، الكامل (2/ 548 - 554) ، الضعفاء للعقيلي (1/ 198) ، الكواكب النيرات (21، 22) ، البيان والتوضيح (79) ، نهاية الاغتباط (73) ، تهذيب الكمال (4/ 524 - 531) ، السّيرَ (7/ 98 - 103) ، الميزان (1/ 392، 393) ، التذكرة (1/ 99) ، الكاشف (1/ 291) ، طبقات المدلسين (33) ، التهذيب (2/ 69 - 72) ، الهدي (394، 395) ، التقريب (138) ، التدليس في الحديث (189، 191) .

(4) يحيى بن أيوب: تقدم، وهو الغافقي، وهو صدوق ربما أخطأ. (راجع ص 331)

(5) يزيد بن أبي حبيب: المصري، أبو رجاء، أو أبو حماد، واسم أبيه سويد. واختلف في ولائه. وثقه أبو زرعة، والعجلي، وقال الليث بن سعد: سيدنا وعالمنا، وأثنى عليه ابن يونس ووصفه بأنه أول من أظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام، وكانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير. قال ابن معين، وأبو حاتم: لم يسمع من ابن شهاب إنما يقول: كتب إليّ، وقال أحمد: إنما هو مكاتبة أو بواسطة، قال العلائي: وهذا متصل، وقال أبو حاتم: عن عقبة بن عامر مرسل، وأرسل عن غيره. قال الذهبي في التذكرة: كان حافظا للحديث، وفي الكاشف: عالم أهل مصر، من العلماء الحكماء الأتقياء.

وقال ابن حجر: ثقة فقيه، وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة 128 هـ وقد قارب الثمانين (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 513) ، العلل لأحمد (1/ 538، 2/ 542، 3/ 151، 152) ، التاريخ لابن معين (4/ 475) ، التاريخ الكبير (8/ 336) ، الجرح والتعديل (9/ 267) ، التعديل والتجريح (3/ 1233) ، الثقات للعجلي (2/ 362) ، الثقات لابن حبان (5/ 546) ، جامع التحصيل (300، 301) ، تهذيب الكمال (32/ 102 - 106) ، التذكرة (1/ 129، 130) ، السّيرَ (6/ 31 - 33) ، الكاشف (2/ 381) ، التهذيب (11/ 318) ، التقريب (600) .

(6) عبد الرحمن بن شِمَاسة: ـ بكسر المعجمة وتخفيف الميم بعدها مهملة ـ المَهْري ـ بفتح الميم وسكون الهاء ـ المصري. وثقه العجلي، وذكره الفسوي في جملة الثقات، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث. وقال ابن يونس: أهل النقل ينكرون أن يكون سمع من أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ وقال أبو حاتم: روايته عن عائشة مرسلة.

قال ابن حجر: ثقة، من الثالثة، مات سنة 101 هـ أو بعدها، علق له البخاري حديثًا (م 4) .