والتعديل (8/ 151، 152) ، السؤالات والضعفاء (2/ 560، 658) ، الضعفاء للدارقطني (366) ، الشجرة (214، 215) ، المجروحين (2/ 234 - 237) ، الكامل (6/ 2333 - 2336) ، الضعفاء للعقيلي (4/ 160 - 162) ، الضعفاء لأبي نعيم (135) ، الضعفاء لابن الجوزي (3/ 147) وفيه قول ابن الجنيد: متروك الحديث وليس كذلك في السؤالات (383) ، الكشف الحثيث (238، 239، 434) ، تهذيب الكمال (29/ 104 - 114) ، الميزان (4/ 213، 214) ، المغني (2/ 685) ، الكاشف (2/ 306) ، التهذيب (10/ 356 - 360) ، التقريب (552) .

(5) محمد بن ثابت: قال ابن المديني: محمد بن ثابت عن أبي حُكيم لا نعلم أحدًا روى عنه غير موسى ابن عبيدة. وسئل عنه ابن معين فقال: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: لا نفهم مَنْ محمد بن ثابت هذا؟ .

وقال يعقوب بن شيبة: إنه محمد بن ثابت بن شرحبيل ـ من بني عبد الدار ـ وهذا رجل مجهول. وقوّى المزي هذا القول. وقيل: إنه روى عن أبي هريرة، وعن أبي حُكيم.

وقال ابن حجر في التهذيب: يحتمل أن الذي روى عن أبي هريرة هو ابن شرحبيل وأن هذا رجل مجهول كما قال هؤلاء الأئمة وأن موسى روى عنهما جميعًا.

وقال في التقريب: مجهول من السادسة، وقيل: هو محمد بن ثابت بن عبد الرحمن بن شرحبيل (ت جه) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (7/ 216) ، تهذيب الكمال (24/ 557، 558) ، المغني (2/ 561) ، الميزان (3/ 495) ، الكاشف (2/ 161) ، التهذيب (9/ 86) ، التقريب (471) .

(6) أبو حُكَيم ـ بضم الحاء وقيل بفتحها ـ خِطمي ـ مولى الزبير، وقيل مولى عثمان، والد إسماعيل: قال الذهبي: لا يعرف.

وقال ابن حجر: مجهول، من الثالثة (ت) .

ترجمته في:

تهذيب الكمال (24/ 557، 558) ، الميزان (4/ 517) ، الكاشف (2/ 420) ، التهذيب (12/ 77) ووقع فيه روى عنه محمد بن ثابت العبدي وليس بصحيح؛ لأن العبدي ليس من شيوخه أبو حكيم ولا في تلاميذه موسى بن عبيدة، التقريب (634) وفي نسخة أبي الأشبال (1136) .

درجة الحديث:

الحديث ضعيف جدًا لحال رواته ففيه مجهولان هما: محمد بن ثابت، وأبو حكيم، وفيه سفيان بن وكيع ساقط الحديث، وموسى بن عبيدة منكر الحديث. ولذا قال الترمذي: غريب.

وقال ابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 390، 391) : حديث غريب، موسى بن عبيدة ضعيف، وأبو حكيم لا يعرف عينه ولا حاله، ورواية أبي يعلى أُسقط منها محمد بن ثابت ورواية من زاده أثبت.

وقال الهيثمي في (المجمع 10/ 64) ، وفي النسخة المحققه (10/ 113) : فيه موسى ضعيف جدًا.

وتساهل السيوطي في (الجامع الصغير ومعه الفيض 5/ 484، 485) فحسّن الحديث، وتعقبه المناوي ونقل تضعيف العلماء للحديث.

وضعفه من المعاصرين:

الألباني في (ضعيف ت/469) ، وفي (ضعيف الجامع 5/ 119) .