ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 443) ، التاريخ الكبير (6/ 481) ، الجرح والتعديل (6/ 342) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (50) ، الثقات لابن حبان (5/ 235) ، تهذيب الكمال (13/ 181، 182) ، الكاشف (1/ 518) ، الإصابة (5/ 73) ، التهذيب (5/ 40، 41) ، التقريب (285) ، الخلاصة (182) .

الطريق الثاني: رجال إسناده عند النسائي:

ويلتقي مع أبي داود في معاوية بن صالح ومن فوقه.

(1) عمرو بن منصور: ـ يعني النسائي ـ أبو سعيد. قال النسائي: ثقة مأمون ثبت، وقال أبو العباس العنبري: ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور، وأبي بكر الوراق الأثرم، فقال ابن يسار: لا نرضى أن تقرن صاحبنا بالأثرم، إن هذا فوق الأثرم. قال الذهبي في السّيرَ: الحافظ المجدد المصنف، أحد من يضرب به المثل في الحفظ، وفي الكاشف: حافظ جوال.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من الحادية عشرة (س) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (6/ 265) ، المعجم المشتمل (207) ، تهذيب الكمال (22/ 250 - 252) ، الميزان (3/ 289) ، السّيرَ (13/ 382) ، الكاشف (2/ 89) ، التهذيب (8/ 107) ، التقريب (427) ، الخلاصة (294) .

(2) آدم بن أبي إياس: وأبو إياس اسمه عبد الرحمن العسقلاني، وقيل ناهية، أصله من خرسان، أبو الحسن: نشأ ببغداد، وارتحل في الحديث فاستوطن عسقلان. قال أحمد: زعموا أنه كان مكينا عند شعبة، وقال: من السته أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عن شعبة. وثقه أبو داود، والعجلي، وابن معين وزاد: ربما حدث عن ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، وقال: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله، كان سريع الخط وكان يكتب عند شعبة والناس يأخذون من عنده. وقال النسائي: لابأس به. وقال الخطيب: كان مشهورًا بالسنة، شديد التمسك بها والحض على اعتقادها. وقال ابن سعد: سمع من شعبة سماعا كثيرًا صحيحًا.

قال ابن حجر: ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة 221 هـ (خ خد ت س جه) .