4999- (خ م د ت س) أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - قال: « قلتُ: يا نبيَّ الله ، إنا بأرض قوم أهلِ كتاب ، أفنأكل في آنيتِهِم ؟ وبأرضِ صَيْد ، أصِيدُ بقَوْسِي وبكلبي الذي ليس بمعلَّم ، وبكلبي المعلَّم ، فما يَصْلُح لي ؟ قال: أمَّا ما ذكرتَ من آنية أهل الكتاب ، فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها ، فإن لم تجدوا فاغْسِلوها وكلوا فيها ، وما صِدْتَ بقَوْسِك فذكرتَ اسم الله عليه فكُلْ ، وما صِدتَ بكلبك المعلَّم فذكرتَ اسم الله عليه فَكُلْ ، وما صِدْتَ بكلبك غيرِ المعلَّم فأدركتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ » .

وفي رواية « أتيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلتُ: يا رسول الله ، إنا بأرض قوم أهلِ كتاب ، نأكل في آنيتهم ، وأرض صيد ،أصِيدُ بِقَوْسي ، وأصيدُ بكلبي المعلَّم ، والذي ليس معلَّما ، فأخبرني ما الذي يحلُّ لنا من ذلك ؟ فقال: أمَّا ما ذكرتَ أنك بأرض قوم أهلِ كتاب تأكلُ في آنيتهم ، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها ، وإن لم تجدوا فاغسلوها ، ثم كُلوا فيها ، وأما ما ذكرتَ أنك بأرض صيد ، فما صِدْتَ بقوسِكَ فَاذْكُرِ اسمَ الله ، ثم كلْ ، وما صِدتَ بكلبك المعلَّم فَكُلْ ، وما صِدْتَ بكلبك الذي ليس مُعَلَّما ، فأدْرَكتَ ذَكاتَه فَكُلْ » .

وفي أخرى مثله ، وفيه « وما صدتَ بكلبك المعلَّم فاذْكُرِاسمَ الله وكُلْ » . هذه روايات البخاري.

وأخرج مسلم واحدة منها ، وقال فيها: « بأرضِ قوم أهلِ كتاب » وقال: «بكلبي المعلَّم ، أو بكلبي الذي ليس بمعلَّم » .

وفي رواية أبي داود قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في صيد الكلب: « إذا أرسلتَ كلبك، وذكرتَ اسمَ الله فَكُلْ وإن أكل منه ، وكُلْ ما ردَّت عليك يدُك » .

وله في أخرى قال: « قلتُ: يا رسول الله ، إني أصِيدُ بكلبي المعلَّم ، وبكلبي الذي ليس بمعلَّم ؟ قال: ما صِدْتَ بكذلبك المعلَّم فَاذْكُرِ اسمَ الله وكل ، وما صِدْتَ بكلبك الذي ليس بمعلَّم فأدركتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ » .

وله في أخرى قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « يا أبا ثَعْلَبَةَ ، كلْ ما ردَّتْ عليك قَوسُكَ وكلبُكَ - زاد في رواية: المعلَّم - ويدُك ، فكُلْ ، ذكيّا وغير ذكي » .

وفي أخرى: قال: يا رسول الله ، إن لي كلابا مكَلَّبة ، فأفتِني في صيدها ، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: « إنْ كان لك كلاب مكلَّبة فَكُلْ مما أمسكن عليك ، قال: ذَكيّا أو غير ذَكيّ ؟ قال: نعم ، قال: وإن أكل منه ، قال: وإن أكل منه ؟ ! قال: يا رسول الله ، أفْتِني في قوسي ، قال: كُلْ ما ردَّت عليك قوسُك ، ذكيّا وغير ذكي ، قال: وإن تغيَّب عنِّي ؟ قال: وإن تغيَّب عنك ما لم يَصِلَّ ، أو تجد فيه [أثر] سَهْم غيرك ، قال: أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها ، قال: اغسلها وكل فيها » .

وفي رواية الترمذي قال: « قلتُ: يا رسول الله ، إنَّا أهلُ صيد ؟ فقال:إذا أرسلتَ كلبكَ وذَكرْتَ اسمَ الله عليه فأمْسكَ عليك فكُلْ وإن قتل ، قلت: أنَّا أهلُ رَمْي ؟ قال: ما ردَّتْ عليك قَوسُكَ فَكُلْ ، قال: قلتُ: إنَّا أهلُ سَفَر ، نَمُرُّ باليهود والنصارى والمجوس ، فلا نجدُ غيرَ آنيتهم ؟ قال: فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا » .

وفي رواية النسائي قال: « قلتُ: يا رسول الله ، إنَّا بأرض صيد أصيدُ بقَوسي، وأصيدُ بكلبي المعلَّم ، وبكلبي الذي ليس بمعلَّم ؟ فقال: ما أصبتَ بقوسك فاذْكُرِ اسمَ الله عليه وكُلْ ، وما أصبتَ بكلبك المعلَّم ، فاذكُرِ اسمَ الله وكُلْ ، وما أصبتَ بكلبك الذي ليس بمعلَّم ، فأدركت ذَكاتَه ، فَكُل » .