إن حدث بالتكوين يعود السؤال أي: أن يتسلسل أو ينتهي إلى تكوين قديم، وهو الذي ندعيه أولا بتكوين، وفيه تعطيل الصانع، وما ذكرنا في إبطال حدوث الكلام يتأتى هنا، فإنه لو كان حادثا فإما أن حدث في ذات الله تعالى.

كما قالت الكرامية: إن التكوين غير المكون، وهو حادث قائم بذات الله تعالى، وهو باطل؛ لأن القديم لن يكون محلا للحوادث.

وأما إن حدث لا في محل كما ذهب إليه ابن الرواندي، وهو محال؛ لأن قيام صفة لا في محل محال؛ ولأنه حينئذ لم يكن الله تعالى بكونه مكونا خالقا به أولى من غيره.