3 ـ ويقول ابن رجب ـ رحمه الله ـ:"والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، وأما ما كان له أصل في الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعاً وإن كان بدعة لغة"1.
4 ـ ويقول ابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله ـ:"البدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق وتطلق في الشرع مقابل السنة فتكون مذمومة"2.
وقد نص على ذلك الطرطوشي 3 وابن حجر الهيثمي 4 والسيوطي 5. وقد دل على ذلك الكتاب والسنة والآثار، حيث تضافرت على ذم البدع والمحدثات في الدين بصفة عامة شاملة لكل محدث ومبتدع.
ـ فمن الكتاب:
1 ـ قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً} 6.
1 جامع العلوم والحكم (265) .
2 فتح الباري (5/253) .
3 أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان الفهري الطرطوشي، فقيه حافظ محدث، ولد سنة (451هـ) ، وكانت وفاته (520هـ) ، انظر: الديباج المذهب (276ـ278) ، ووفيات الأعيان (4/262ـ265) .
4 هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيثمي، فقيه شافعي، ولد بمصر سنة (909هـ) ، وكانت وفاته بمكة (974هـ) . انظر: شذرات الذهب (8/370) ، والبدر الطالع (1/109) .
5 انظر الحوادث والبدع للطرطوشي (34ـ35) ، والفتاوى الحديثية لابن حجر (150ـ151) ، والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (88) .
6 سورة المائدة، آية (3) .