[9] أخرجه الترمذي رقم (2058) ، كتالجبرين، وابن ماجه رقم (3511) ، كتاب الطب، وقال الترمذي: حسن غريب.
[10] تقدم تخريجه ص 29.
[11] تقدم تخريجه ص 137.
[12] الكنز الثمين للشيخ عبد الله الجبرين ، ج1 ص 232، 233.
[13] الكنز الثمين للشيخ الله الجبرين، ج1 ص 234.
[14] أخرجه مسلم رقم (2188) ، كتاب السلام.
[15] أخرجه أبو نعيم في الحلية (7/90) ، وهو في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (1249) .
[16] سورة الفلق الآية: 5.
[17] فتوى للشيخ عبد الله الجبرين عليها توقيعه.
[18] تقدم تخريجه ص 143.
[19] سورة القلم الآية: 51.
[20] فتاوى العلاج بالقرآن والسنة - الرقى وما يتعلق بها للشيخ: ابن باز، ابن عثيمين، اللجنة الدائمة، ص 43، 44، والفتوى للشيخ محمد بن عثيمين.
[21] سورة القلم الآية: 51.
[22] تقدم تخريجه ص 143.
[23] أخرجه ابن ماجه رقم (3889) ، كتاب الطب، ومالك في الموطأ (2/938، 939 ) ، وأحمد في المسند (3/486) .
[24] أخرجه أبو داود رقم (3889) ، كتاب الطب.
[25] تقدم تخريجه ص 29.
[26] تقدم تخريجه ص 142.
[27] فتاوى العلاج بالقرآن والسنة - الرقى وما يتعلق بها للشيخ: ابن باز، ابن عثيمين، اللجنة الدائمة، ص 41، 42، والفتوى للشيخ محمد بن عثيمين.
[28] كتاب الدعوة، الفتاوى ، للشيخ ابن عثيمين، ج2 ص 184.
[29] أخرجه مسلم رقم (2033) [135] ، ورقم (2034) [136] ، كتاب الأشربة.
[30] فتاوى العقيدة ابن عثيمين، ص 322.
[31] سورة الفلق الآية: 5.
[32] سورة الفلق الآية: 5.
[33] أخرجه البخاري رقم (5738) ، كتاب الطب ، ومسلم رقم (2195) ، كتاب السلام.
[34] تقدم تخريجه
أخرجه (الترمذي رقم(2059) ، كتاب الطب، وأحمد في المسند (6/438) ، وابن ماجه رقم (3510) ، كتاب الطب، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[36] أخرجه أبو داود رقم (3880) ، كتاب الطب.