اعلم يا أخي وفقك الله تعالى وإيانا، أني أذكر لك أصلاً أصيلاً يكفيك في هذا الباب إن كان لك عقل ودين، وهو أنَّا عرفنا الدين وحصول الثواب والعقاب من الشارع [1] ، إذ ليس العقل مستقلاً فيه، ولو جاز حصول الثواب باستئجار الغير على القراءة، لفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو حث عليه أو لفعله الصحابة والتابعون، الذين هم خير القرون بشهادة خير الأنام، ولم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن واحد من الصحابة والتابعين فعله ولا الحث عليه. كيف وقد أنكر مالك والشافعي مع قرب عهدهما، وصول ثواب العبادات البدنية الخالصة إلى الغير، فيكون بدعة قال - صلى الله عليه وسلم -
(1) في ط الشاع وهو خطأ.