المبحث الأول
ما اتفق على السجود فيه
اتفق أهل العلم على أنه ليس في القرآن أكثر من خمس عشرة سجدة، واتفقوا على مشروعية السجود في عشر منها، وهي في السور التالية.
الأعراف، الرعد، النحل، الإسراء، مريم، الأولى في الحج، الفرقان، النمل السجدة فصلت [1] .
ففي الأعراف في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ} [الأعراف: 206] .
وفي الرعد في قوله: {وَلِلهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} [الرعد: 15] .
(1) انظر: مراتب الإجماع (31) شرح معاني الآثار (1/ 359) موسوعة الإجماع (1/ 505) المحلى (5/ 157) فتح الباري (2/ 551) وانظر لأرباب المذاهب، المبسوط (2/ 6) بدائع الصنائع (1/ 193) البناية (2/ 709) فتح القدير (2/ 13) تبيين الحقائق (1/ 205) رد المحتار (2/ 104) المعونة (1/ 283) المدونة (1/ 109) التفريع (1/ 270) مواهب الجليل (2/ 60) المنتقى (1/ 352) الكافي (1/ 261) المهذب (1/ 92) روضة الطالبين (1/ 318) المجموع (4/ 59) مغني المحتاج (2/ 214) الحاوي (2/ 202) المغني (2/ 352) المستوعب (2/ 255) المبدع (2/ 30) الإنصاف (2/ 196) المحلى (5/ 157) وقد حكى صاحب الإنصاف عن أحمد رواية بعدم السجود في أولى الحج (2/ 196) لكن قال النووي: وأجمعوا على السجدة الأولى في الحج، المجموع (4/ 62) .
ومثله في موسوعة الإجماع (1/ 505) نقلاً عن المجموع (3/ 557) وفتح الباري (2/ 551) .