وفي رواية: إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء [1] .
وهذا منه بهذا المحضر العظيم دليل ظاهر في إجماعهم على أنه ليس بواجب [2] .
4 -لأن الأصل عدم الوجوب حتى يثبت دليل صحيح صريح في الأمر به، ولا معارض له، ولا قدرة لهم على هذا [3] .
أما الدليل على سنيته فمنه ما يلي:
1 -حديث عبد الله بن مسعود؛ قال: قرأ - صلى الله عليه وسلم: {وَالنَّجْمِ} بمكة، فسجد بها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من قريش كفًا من حصى أو تراب ورفعه إلى جبهته، وقال يكفيني هذا، فلقد رأيته بعد قتل كافرًا [4] .
2 -حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعًا لجبهته [5] .
وقد نوقش: الاستدلال بهذه الأدلة بما نوقش به هناك فليرجع إليه.
(1) سبق تخريجه.
(2) الحاوي (2/ 201) المغني (2/ 365) المجموع (4/ 62) المبدع (2/ 28) .
(3) المجموع (4/ 62) حاشية ابن قاسم (2/ 234) .
(4) أخرجه البخاري في كتاب أبواب سجود القرآن وسنتها (2/ 32) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود التلاوة (1/ 405) (103، 104) .
(5) أخرجه البخاري في أبواب سجود القرآن وسنتها، باب من سجد لسجود القارئ (2/ 33) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود التلاوة (1/ 405) (103، 104) .