قال ابن قدامة: ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعًا [1] .
قال أبو إسحاق السبيعي: أدركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين [2] .
من المعقول:
4 -ولأن السجدة الثانية أوكد من الأولى، لورودها بلفظ الأمر، وورود الأولى بلفظ الإخبار، فكان السجود لها أولى [3] .
القول الثاني: أنها ليست من مواضع السجود:
ذهب إليه الحنفية [4] ، ومالك في رواية عنه، وهي المذهب [5]
(1) المغنى (2/ 356) .
(2) المجموع (4/ 62) المغني (2/ 356) .
(3) الحاوي (2/ 205) المغني (2/ 357) .
(4) المبسوط (2/ 6) تبيين الحقائق (1/ 205) بدائع الصنائع (1/ 193) .
(5) مواهب الجليل (2/ 61) المنتقى (1/ 349) المدونة (1/ 109) الكافي (1/ 261) التفريع (1/ 270) المعونة (1/ 283) .