وفي ذكر قدماء المترجمين لها ضمن مؤلفاته ما يؤكد أنها فُصِلَت قديمًا، وأُفْرِدَت عن الأصل.

13 - (بدائع الفوائد) .

وهو من كتب ابن القَيِّم المشهورة، وذكره بهذا الاسم عامة من تَرْجَمَ له.

وقال عنه السيوطي:"وهو كثير الفوائد، أكثره مسائل نَحْوِيَّة"3. ومع ذلك فالكتاب يحتوي على جملة كبيرة من الفوائد العامة في سائر الفنون، وقد طُبع الكتاب عدة طبعات.

14 - (بطلان الكيمياء من أربعين وجهًا) .

أشار إليه ابن القَيِّم - رحمه الله - في (مفتاح دار السعادة) ، كما أفاده الشيخ بكر أبو زيد. وذكره بهذا الاسم: ابن رجب، قال:"مجلد".

15 - (بيان الاستدلال على بطلانِ اشتراط مُحَلِّلِ السِّبَاقِ والنِّضَالِ) .

ذكره ابن القَيِّم بهذا الاسم في (إعلام الموقعين) . وسماه بذلك الصَّفَدِي دون كلمة"اشتراط".

وسماه ابن رجب: (بيان الدليل على استغناء المسابقة عن التحليل) ، وقد وَهِمَ البعض فعدهما كتابين.

وقد تقدم ذكر ما جرى له من مِحَنٍ بسبب رأيه في هذه المسألة.

16 - (التبيان في أقسام القرآن) .

وقد سماه ابن القَيِّم بهذا الاسم، وسماه أيضًا: (أَيْمَان القرآن) ، وبهذا الاسم الأخير ذكره مترجموه، وهما اسمان لكتاب واحد.

وقد جمع فيه ابن القَيِّم - رحمه الله - ما ورد في القرآن بمعنى القسم والأيمان، مع الكلام عليها، وقد طُبع الكتاب باسم: (التبيان…) .

17 - (التَّحْبِيرُ لِمَا يِحِلُّ وَيحرمُ مِن لِبَاسِ الْحَرِير) .

ذكره ابن القَيِّم - رحمه الله - في (زاد المعاد) في موضعين منه، ووقع في الموضع الأول منهما تصحيف طباعي؛ إذ جاء فيه: (التخيير…) والصواب الأول، كما ذكره غير واحد من مترجميه.

وقد سماه ابن رجب - ومن تبعه: (التحرير فيما يحل ويحرم من لباس الحرير) . وسماه الصَّفَدِي: (التحبير فيما يحل ويحرم لبسه من الحرير) .

18 - (التحفة الْمَكِّيَّة) .

ذكره ابن القَيِّم - رحمه الله - في (بدائع الفوائد) في مواضع منه بهذا الاسم، وذكره أكثر مترجميه.

وابن القَيِّم - رحمه الله - يعزو كثيرًا في (بدائع الفوائد) إلى كتاب آخر باسم: (الفتح المكي) ولعله هو نفسه (التحفة) ؟ وقد عدهما الشيخ بكر أبو زيد كتابين، فالله أعلم.